傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗 培育建設(shè)新興民俗

新華網(wǎng)

2019-05-20 18:18:25


隨著時代的發(fā)展和社會的進步,民俗本身也在不斷地變化,并以新的方式出現(xiàn)。一些舊有的民俗會消亡、更新、發(fā)展,或通過改造煥發(fā)出新活力;一些新興民俗也會應(yīng)運而生,應(yīng)當(dāng)在培育建設(shè)新民俗的過程中倡導(dǎo)并踐行社會主義核心價值觀。


戴衍:民俗隨時代變化而變化

民俗隨時代變化而變化


??任何一種民俗的形成都是一定地域內(nèi)的社會歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物,并具有很深的社會根源、歷史根源和地理根源。隨著時代的發(fā)展和社會的進步,民俗本身也在不斷地變化,并以新的面目出現(xiàn)。

??從民俗研究的角度來說,民俗包含的內(nèi)容非常多,其中,有物質(zhì)生產(chǎn)民俗、物質(zhì)生活民俗、社會組織民俗、信仰民俗、人生禮俗、歲時節(jié)日民俗,還包括我們常說的民間工藝、民間美術(shù)、民間戲劇、民間歌曲,以及民間游藝、競技、雜技等。

??民俗就是民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗,是一個民族或一個社會群體較為穩(wěn)定的生活事項和文化事象,是一種具有傳承性的模式化的生活文化。民俗中,有民眾的信仰、價值觀、愿望、欲求、理想、情感,有生產(chǎn)方式、生活方式,還有社會組織的行業(yè)規(guī)約、行為規(guī)范。透過民俗,我們可以看到一個時代的風(fēng)氣,看到人們的心理、道德、生活態(tài)度,還有溫暖的人情與人性。

戴衍:民俗體現(xiàn)的是群體的文化精神

民俗體現(xiàn)的是群體的文化精神

??民俗是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的一個重要項目類別。春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日均已作為民俗被納入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護范疇。還有傣族潑水節(jié)、彝族火把節(jié)、黎族三月三節(jié)、炎帝陵祭奠等,也都作為民俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

??民俗是群體的文化行為,體現(xiàn)著群體的智慧、情感、文化思想、文化精神。如,秦淮燈會是歷史上流傳于南京地區(qū)的民俗文化活動,是國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。每年春節(jié)至元宵節(jié)期間秦淮燈會舉辦時,數(shù)百萬人集體參與,人們通過扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等諸種形式營造出“萬星爛天衢,廣庭翻人潮”的美好意境,寄托自己的良好愿望和生活追求。秦淮燈會上,不僅有花燈,南京剪紙、空竹、繩結(jié)、雕刻、皮影、秧歌、踩高蹺等民間藝人和文化藝術(shù)表現(xiàn)形式也都融入其中,共同構(gòu)成秦淮燈會的內(nèi)容,構(gòu)成秦淮燈會的情感表達(dá)和文化表達(dá)。

??把重要的民俗作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來保護,體現(xiàn)了國家對特別有價值的民俗的高度重視。除了已經(jīng)被列為各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民俗項目需要保護和傳承外,其他的民俗中也蘊含著有益和有價值的成分,需要我們認(rèn)真甄別和正確對待。

戴衍:在新民俗中倡導(dǎo)、踐行社會主義核心價值觀

在新民俗中倡導(dǎo)、踐行社會主義核心價值觀

??并不是說只有進入到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民俗項目,它才有保存和傳承的價值。從關(guān)注民俗的角度來看,我們既要關(guān)注已經(jīng)進入到各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民俗項目,還要關(guān)注那些時至今日依舊在人們當(dāng)中悄悄地傳承著,尚沒有進入到各級非遺名錄的民俗項目。

??更為重要的是,隨著時代的發(fā)展,一些舊有的民俗,有的會消亡,有的會更新,有的會發(fā)展,有的會通過改造煥發(fā)出新的活力。與此同時,在一個新的時代,也會有很多新的民俗產(chǎn)生,只是我們現(xiàn)在可能對這些民俗還渾然不覺。比如,現(xiàn)在人們到了雙休日和節(jié)假日,紛紛到圖書館去參加親子閱讀活動,到博物館去觀看展覽,到文化館去觀看演出,這是不是一種新的民俗?現(xiàn)在有很多志愿者服務(wù)組織,他們經(jīng)常性開展志愿服務(wù),這是不是也是一種新的民俗?如果我們對其多加一點引導(dǎo),它們可能就會成為一個個新的民俗。

??我們需要關(guān)注今天正在新興的民俗。因為新民俗當(dāng)中透露出一個時代人的新的價值觀,新的生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式、審美方式等。如果我們對這些新民俗的建設(shè)予以重視,那么就會對現(xiàn)代人們的新生活形成新的引導(dǎo),使社會主義核心價值觀能夠在今天培育出的新民俗當(dāng)中得到倡導(dǎo),得到踐行。




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