研討域外漢學(xué)漢籍研究前沿問題

新華網(wǎng)武漢１１月１６日電 １１月１５日，新成立的武漢大學(xué)域外漢學(xué)與漢籍研究中心主辦了“域外漢學(xué)漢籍研究的新視野與新材料”研討會，來自中山大學(xué)、南京大學(xué)、北京大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)等高校，中國社會科學(xué)院、中華書局等機(jī)構(gòu)的三十余名學(xué)者，以“域外漢學(xué)與漢籍研究的前沿問題”為主題進(jìn)行了研討。

十余名學(xué)者結(jié)合自己學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域和特長，對于域外漢學(xué)漢籍相關(guān)問題進(jìn)行報告，并展開交流。有從文獻(xiàn)角度談漢籍利用，中山大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究所黃仕忠教授提出對海外藏珍稀戲曲俗曲文獻(xiàn)的發(fā)掘利用，中華書局學(xué)術(shù)室羅華彤主任評價了近五十年來國內(nèi)域外漢籍整理的現(xiàn)狀、趨勢和不足，南京大學(xué)金程宇教授對域外漢籍整理發(fā)表了切身經(jīng)驗和建議，浙江大學(xué)徐永明教授對哈佛大學(xué)燕京圖書館文獻(xiàn)整理提出思考，北京大學(xué)盧偉副教授分享了對大英圖書館漢籍的調(diào)查研究，等等。

一些專家從個案出發(fā)探討漢學(xué)方法。中國社會科學(xué)院文學(xué)所劉寧教授從包弼德《斯文：唐宋思想的轉(zhuǎn)型》探討了“文”與唐宋思想史的復(fù)雜聯(lián)系，中國社科院陳才智教授以《琵琶行》為中心進(jìn)行域外白居易研究。還有針對某一時期的漢學(xué)研究展開探討，浙江大學(xué)中文系副教授葉曄對于域外漢學(xué)中元明清詩文研究的思考、中南大學(xué)文學(xué)院副教授紀(jì)海龍對于１９５０－１９６０年代美英的中國“十七年文學(xué)”的解讀、華東師大李舜華副教授有關(guān)近世樂學(xué)與曲學(xué)研究的思考、廣州大學(xué)仝婉澄副教授對日本的中國戲曲研究史的梳理，都是精彩而極具特色的。學(xué)者們的發(fā)言精彩紛呈，報告后的會場討論也格外激烈，學(xué)者們提出疑問與報告者進(jìn)行商討，提出許多啟發(fā)性思考。

研討會秉承著“對話、合作”的宗旨，圍繞域外漢學(xué)漢籍研究的新視野與新材料進(jìn)行探討。對話、合作的研討方式，不僅呈現(xiàn)了域外漢籍漢學(xué)研究欣欣向榮的態(tài)勢，更重要的意義是思想的碰撞提供了更為宏闊、開放的學(xué)術(shù)視野。域外漢籍與漢學(xué)的研究已成為新的學(xué)術(shù)增長點，對于拓展中國文學(xué)研究的新材料、新問題與新視野也具有重要意義。

研討會還對《“武漢大學(xué)域外漢學(xué)與漢籍研究中心”中長期發(fā)展規(guī)劃》進(jìn)行了評議，形成專家組論證意見。

據(jù)了解，２００９年１２月，武漢大學(xué)啟動人文社科“７０后”學(xué)者學(xué)術(shù)發(fā)展計劃，２０１２年５月，文學(xué)院、外語學(xué)院、國學(xué)院一些志同道合、全部有海外著名高校訪學(xué)或留學(xué)經(jīng)歷的“７０后學(xué)者”組建了一個研究團(tuán)隊，并以這個７０后學(xué)者團(tuán)隊為基礎(chǔ)，整合隊伍，邀請“長江學(xué)者”陳文新教授領(lǐng)銜，成立了“武漢大學(xué)域外漢學(xué)與漢籍研究中心”，該中心將“域外漢學(xué)”與“域外漢籍”并重，主要圍繞與“中國文學(xué)研究”相關(guān)的基本文獻(xiàn)、研究文獻(xiàn)，展開深入的探討。這支年輕充滿活力的研究團(tuán)隊發(fā)表了大量論著，制訂了中長期建設(shè)規(guī)劃。

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域外漢學(xué)與漢籍研究，是當(dāng)前人文學(xué)科研究的熱點領(lǐng)域，也是重要的學(xué)科生長點，相關(guān)研究具有跨學(xué)科、前沿性和國際性。

域外漢學(xué)與中國本土學(xué)術(shù)自近代以來，就存在著密切的對話與互動，這不但促進(jìn)了中國本土學(xué)術(shù)的演進(jìn)，也因推動中國文化的域外傳播，而影響著世界學(xué)術(shù)的發(fā)展。域外漢學(xué)在很多領(lǐng)域內(nèi)奠定了中國本土現(xiàn)代學(xué)術(shù)賴以崛起的基礎(chǔ)，也提供了本土學(xué)術(shù)在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)展的重要動力，甚至影響到本土學(xué)界某些主流觀念的形成與表達(dá)。近年來，域外漢學(xué)家的研究成果越發(fā)迅速地反饋到中國學(xué)界，由此而引發(fā)的對話與互動，也更加普遍而深入。

傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)與域外漢籍是傳統(tǒng)人文科學(xué)的基本文獻(xiàn)、材料，自上個世紀(jì)８０年代以來，首先是旅居海外的華裔學(xué)者，開始有意識地、系統(tǒng)地關(guān)注域外漢籍，隨后，日本、韓國和中國港臺、大陸的學(xué)者陸續(xù)跟進(jìn)，正如南京大學(xué)張伯偉教授所指出的：“域外漢籍的大量存在，既提醒我們，這是一個龐大的學(xué)術(shù)資源，隱含著廣闊的學(xué)術(shù)空間，也對研究者提出了許多新的學(xué)術(shù)問題，同時，也刺激、產(chǎn)生了許多新的學(xué)術(shù)理念和新的研究方法。”因此，開展域外漢籍研究，既是對傳統(tǒng)中國文學(xué)、中國文化研究的一種補充、延伸，也意味著更為宏闊的、開放的學(xué)術(shù)視野。（通訊員陳慧）