勤儉節約，歷來是我們偉大中華民族的傳統美德，古往今來，留下不少勤儉節約的經典故事，如宋太祖趙匡胤，教育子女要儉樸，反對鋪張浪費；又如“唐宋八大家”之一的蘇軾，一直注重節儉，常常精打細算過好日子……
一粥一飯，當思來之不易，作為當代年輕人，節儉的美德我們應當將之傳承并發揚光大，而隨著現代人們生活水平的提高，物質的豐富，一部分人的節約意識卻越來越差，浪費現象隨處可見，給社會帶來負能量。
作為“儉時尚”的倡導者，無享生活平臺創立初心，是寄希望由年輕一代，承襲傳統消費習性，不浮夸，不揮霍，不浪費，在減輕眾多年輕人當下生活成本，和經濟壓力的同時，讓大家為更美好的規劃未來，有余力賦予更多可能。也為誠信商業環境大趨勢，貢獻一份綿薄之力。
網絡上流傳著這樣一個段子：
李嘉誠吃飯，連兩片西紅柿都不浪費；
臺塑集團王永慶，一條毛巾用了27年；
華為任正非，一間總統套房十幾人打地鋪；
娃哈哈宗慶后，一年消費不超過5萬元；
“世界船王”包玉剛，一張白紙五次用；
吉利李書福，很少穿500元以上的衣服；
格力董明珠，出行時獨自一人坐火車……
有人要說了：這些越有錢的人越是摳門！其實按這邏輯，富豪豈不成了世上做吝嗇的人？說起這些富豪們，他們并非是不舍得花錢，沒準是保持著創業前艱苦樸素的傳統已成習慣罷了。雖說奢華不是罪過，但節儉生活，更加光榮。
節約不在一朝一夕，而是一種習慣。勤儉不是小氣，節約也并非不消費，關鍵在于不浪費，物盡其用。節儉的美德如甘霖，能讓貧窮的土地盛開花朵，踐行勤儉節約，大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，我們每天都在用行動，肩負起“厲行節約，反對浪費”的這份社會責任。
可放眼現今，隨著物質條件的改善，生活水平的逐步提高，鋪張浪費的現象屢見不鮮，比闊氣，講排場，揮霍浪費無止盡……前輩們奉行的艱苦奮斗，勤儉節約的優良作風，逐漸被我們淡忘，有人甚至認為，那是“過氣”的說法，現在已經不管用了。節儉，是一種精神和美德，合理的物質利益，會讓生活更富有熱情與希望，作為新時代，新思想，新征程的新“年輕人”，更要爭做表率，讓節儉，成為是一種態度，成為時尚，是應該被我們傳承的生活方式。
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靜以修身 儉以養德
非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠
“取之有度，用之有節，則常足”，這些先賢圣言，穿透歷史的年輪，依然在道德的世界里，在當下的天空中警醒喻世。唐代詩人李商隱，在《詠史》中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。”大意說的是：不論是國家抑或家庭，能獲得成功往往都是因為勤儉，而遭到破敗的往往都是因為奢侈。
勤儉節約，歷來是我們偉大中華民族的傳統美德，古往今來，留下不少勤儉節約的經典故事，如宋太祖趙匡胤，教育子女要儉樸，反對鋪張浪費；又如“唐宋八大家”之一的蘇軾，一直注重節儉，常常精打細算過好日子……
一粥一飯，當思來之不易，作為當代年輕人，節儉的美德我們應當將之傳承并發揚光大，而隨著現代人們生活水平的提高，物質的豐富，一部分人的節約意識卻越來越差，浪費現象隨處可見，給社會帶來負能量。
作為“儉時尚”的倡導者，無享生活平臺創立初心，是寄希望由年輕一代，承襲傳統消費習性，不浮夸，不揮霍，不浪費，在減輕眾多年輕人當下生活成本，和經濟壓力的同時，讓大家為更美好的規劃未來，有余力賦予更多可能。也為誠信商業環境大趨勢，貢獻一份綿薄之力。
網絡上流傳著這樣一個段子：
李嘉誠吃飯，連兩片西紅柿都不浪費；
臺塑集團王永慶，一條毛巾用了27年；
華為任正非，一間總統套房十幾人打地鋪；
娃哈哈宗慶后，一年消費不超過5萬元；
“世界船王”包玉剛，一張白紙五次用；
吉利李書福，很少穿500元以上的衣服；
格力董明珠，出行時獨自一人坐火車……
有人要說了：這些越有錢的人越是摳門！其實按這邏輯，富豪豈不成了世上做吝嗇的人？說起這些富豪們，他們并非是不舍得花錢，沒準是保持著創業前艱苦樸素的傳統已成習慣罷了。雖說奢華不是罪過，但節儉生活，更加光榮。
節約不在一朝一夕，而是一種習慣。勤儉不是小氣，節約也并非不消費，關鍵在于不浪費，物盡其用。節儉的美德如甘霖，能讓貧窮的土地盛開花朵，踐行勤儉節約，大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，我們每天都在用行動，肩負起“厲行節約，反對浪費”的這份社會責任。
可放眼現今，隨著物質條件的改善，生活水平的逐步提高，鋪張浪費的現象屢見不鮮，比闊氣，講排場，揮霍浪費無止盡……前輩們奉行的艱苦奮斗，勤儉節約的優良作風，逐漸被我們淡忘，有人甚至認為，那是“過氣”的說法，現在已經不管用了。節儉，是一種精神和美德，合理的物質利益，會讓生活更富有熱情與希望，作為新時代，新思想，新征程的新“年輕人”，更要爭做表率，讓節儉，成為是一種態度，成為時尚，是應該被我們傳承的生活方式。
