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從消費(fèi)、收藏到投資
2018-01-21 10:26:20   來(lái)源:今日湖北網(wǎng)

有一道比較經(jīng)典的智力測(cè)驗(yàn)題:“什么東西越洗越臟?” 這道題曾經(jīng)難倒過(guò)不少人。因?yàn)樵谄胀ㄉ畛WR(shí)里,人們洗東西是越洗越干凈,怎么會(huì)越洗越臟呢?不過(guò),我們?nèi)绻{(diào)整一下思路,就可能得出這道題的正確答案是“水”。因?yàn)樗且环N特殊的“東西”,它具有一般“東西”沒(méi)有的特殊功能:洗滌,因此它在洗滌其他東西時(shí)自身就是“越洗越臟”的。

如果我們模仿上述智力測(cè)驗(yàn)題的套路,也出一道題:“什么東西越用越值錢?”或者“什么東西越存放越值錢?”不知道大家會(huì)說(shuō)出哪些答案。這也是讓大家尋找一種具有特殊功能的商品或物品。因?yàn)椋谌粘I罾铮话阄锲肥切碌谋扰f的值錢,使用后就貶值了,是越用就越不值錢,越存放越不值錢。只有具備某些特殊功能、特殊價(jià)值的商品才可能“越用越值錢”、“越存放越值錢”。

哦!您可能答出來(lái)了!

是的,世界上確實(shí)存在“越用越值錢”、“越存放越值錢”的東西,那就是藝術(shù)品,包括歷史上的藝術(shù)品(古董)和現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)品。當(dāng)然,能夠“越用越值錢”、“越存放越值錢”的主要是一些優(yōu)秀的藝術(shù)品。

優(yōu)秀藝術(shù)品真的“越用越值錢”、“越存放越值錢”嗎?

請(qǐng)看國(guó)內(nèi)的例子。

齊白石(1864年—1957年)是我國(guó)著名畫(huà)家,他一輩子靠賣畫(huà)為生。在新中國(guó)成立初期,他的畫(huà)價(jià)一般為每平方尺四元,一幅三平方尺左右的畫(huà)十幾元錢就能買到,但工筆草蟲(chóng)、山水、人物則要加倍。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制,即便是如此低廉的價(jià)格,一般人也難以問(wèn)津,主要是少數(shù)高級(jí)知識(shí)分子、海外華人和外國(guó)友人購(gòu)買。改革開(kāi)放以后,齊白石的畫(huà)價(jià)不斷走高,到2008年,他的畫(huà)價(jià)平均達(dá)到每平方尺4萬(wàn)元左右,50多年增長(zhǎng)了一萬(wàn)倍!2009年,北京保利拍賣公司舉辦“中國(guó)近現(xiàn)代及當(dāng)代書(shū)畫(huà)”拍賣,齊白石《可惜無(wú)聲——花鳥(niǎo)工蟲(chóng)冊(cè)頁(yè)》(規(guī)格:29厘米×23厘米×13)以9520.00萬(wàn)元的成交價(jià)刷新了他的作品拍賣紀(jì)錄。

再說(shuō)說(shuō)國(guó)外的例子。

克勞德·莫奈(1840年-1926年)是法國(guó)最重要的印象派畫(huà)家之一。他年輕時(shí)畫(huà)價(jià)并不高,據(jù)資料介紹,就在莫奈因《日出·印象》而聲名大盛的1877年前后,他的作品價(jià)格也僅每幅40-50法郎。

然而,過(guò)了100年以后,他的作品均價(jià)達(dá)到每幅1000萬(wàn)美元(約合8000萬(wàn)法郎)左右,增幅將近200萬(wàn)倍!《睡蓮》是畫(huà)家著名的睡蓮系列作品之一,2008624日由倫敦蘇富比拍賣公司拍賣,實(shí)際成交價(jià)為4100萬(wàn)英鎊(約8045萬(wàn)美元),創(chuàng)莫奈畫(huà)作拍賣價(jià)格紀(jì)錄。

為什么藝術(shù)品“越用越值錢”、“越存放越值錢”呢?

這是由藝術(shù)品自身的特性所決定的。

相對(duì)于一般商品或物品,藝術(shù)品有幾種比較特殊的性質(zhì):

首先,藝術(shù)品屬于文化產(chǎn)品,也叫精神消費(fèi)品,它的使用價(jià)值可以讓人們共同消費(fèi)和重復(fù)消費(fèi)。也就是說(shuō),藝術(shù)品作為一種商品,既能夠讓一個(gè)人多次使用,也能夠讓許多人同時(shí)使用。普通物質(zhì)商品,比如一個(gè)蘋(píng)果,給張三吃了,李四就不能吃,如果兩人分吃,那誰(shuí)都不能享用一個(gè)完整的蘋(píng)果。但藝術(shù)品或精神消費(fèi)品不同,比如一幅中國(guó)畫(huà),既可以讓張三欣賞,也可以同時(shí)讓李四、王五、趙六等人先后或同時(shí)欣賞,并且誰(shuí)都能夠欣賞到這幅完整的藝術(shù)品,而不需要分割。這個(gè)特性在很大程度上決定了藝術(shù)品的使用過(guò)程不會(huì)損壞它的價(jià)值。

其次,藝術(shù)品除具有一般商品的使用價(jià)值外,還具有藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值等附加價(jià)值,并且具有文化傳承性。一件藝術(shù)品往往包含著藝術(shù)家或制作者的思想感情、藝術(shù)靈感、制作技藝等因素,甚至包含著制作材料、時(shí)代背景等要素,人們不僅能通過(guò)欣賞藝術(shù)品來(lái)滿足自己的審美需求,還可以通過(guò)欣賞藝術(shù)品學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)作技藝,甚至還可以通過(guò)它們了解藝術(shù)演進(jìn)發(fā)展的過(guò)程,追溯藝術(shù)家或制作者生活時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗、文化氛圍,等等。一般說(shuō)來(lái),某個(gè)藝術(shù)品被人們使用、欣賞越多,就可能被人們了解越多,它的審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值就能夠?yàn)楦嗟娜藗冋J(rèn)識(shí)。在這個(gè)意義上,藝術(shù)品“越用越值錢”、“越存放越值錢”就成為可能。

50年前,廣東有個(gè)收藏家用10元錢購(gòu)買了明代董其昌一幅10米長(zhǎng)的書(shū)法手卷,至今仍保留著當(dāng)時(shí)的交易發(fā)票,現(xiàn)在拍賣行估價(jià)最低100萬(wàn)元,但他仍然不愿出手——因?yàn)樗呀?jīng)嘗到了“越存放越值錢”的甜頭!

第三,優(yōu)秀的藝術(shù)品往往具有藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性,幾乎每件都是“僅有的一個(gè)”,這就使它具有稀缺性或不可替代性。大家都知道經(jīng)濟(jì)學(xué)里有“物以稀為貴”的規(guī)律,而藝術(shù)品本來(lái)就是價(jià)值量無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)算的商品,再加上存放、保管的難度和因時(shí)間推移產(chǎn)生的歷史價(jià)值,當(dāng)然會(huì)“越存放越值錢”。

而且,由于人們認(rèn)識(shí)客觀事物總是有一個(gè)由淺入深、由表及里的過(guò)程,有些奇特的藝術(shù)品或?qū)毼飫偝霈F(xiàn)時(shí),其價(jià)值往往不為人們認(rèn)識(shí),需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的了解、探尋,才能被人們認(rèn)識(shí)和接受。

例如,我國(guó)古代就出現(xiàn)過(guò)著名的“卞和獻(xiàn)玉”故事。

據(jù)《韓非子》、《新序》等書(shū)記載,在春秋時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)叫卞和的人,在荊山里得到一塊璞玉。卞和認(rèn)為這是無(wú)價(jià)之寶,遂將它獻(xiàn)給楚厲王。厲王命玉工查看,玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。厲王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死后,武王即位,卞和再次捧玉去見(jiàn)武王,武王又命玉工查看,玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭,卞和因此又被砍了右腳。武王死后,楚文王即位,卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜。文王得知后派人詢問(wèn),卞和說(shuō):我哭并不是因?yàn)楸豢橙チ穗p腳,而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒!于是,文王命人剖開(kāi)這塊璞玉,這才發(fā)現(xiàn)確是稀世之玉,便命名為和氏璧。這塊和氏璧后來(lái)流傳到了趙國(guó),秦國(guó)想用15座城市來(lái)交換,成語(yǔ)“價(jià)值連城”就是由此產(chǎn)生的。

可見(jiàn),人們對(duì)藝術(shù)品價(jià)值的認(rèn)識(shí)有一個(gè)漸進(jìn)的,甚至是反復(fù)的過(guò)程。

還有一種情況,不論是在外國(guó)或中國(guó),我們都看到過(guò)一些這樣的作品,它們看似非常簡(jiǎn)單,好像只是作者漫不經(jīng)心地幾筆勾勒或隨意揮灑,但其中凝結(jié)著作者長(zhǎng)年藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)甚至藝術(shù)創(chuàng)作的秘訣,表達(dá)著作者獨(dú)特的思想和靈感,其他人可能窮其一生也難以解構(gòu)其中的奧妙;而欣賞這些作品的人們,可能每一次面對(duì)它們時(shí)認(rèn)識(shí)都不相同,每次都可能有新的感受,時(shí)間越長(zhǎng)體會(huì)越多、感受越深。因此,隨著時(shí)間推移,這些藝術(shù)品所蘊(yùn)含的各方面價(jià)值,就會(huì)逐漸為越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和理解,遇到有條件的熱愛(ài)者,就會(huì)不惜重金求購(gòu),這就會(huì)產(chǎn)生“越用越值錢”、“越存放越值錢”的現(xiàn)象。

正是由于藝術(shù)品有這樣一些獨(dú)特的性質(zhì),因此,購(gòu)買、收藏藝術(shù)品既是一種文化消費(fèi)行為,又是一種有保值和增值意味的投資行為。在國(guó)外,很早就有人將名人繪畫(huà)稱為“掛在墻上的股票”;在我國(guó),也有很多人稱名家字畫(huà)為“軟黃金”。就整體而言,將藝術(shù)品統(tǒng)稱為“美麗的財(cái)富”或“美麗的資產(chǎn)”應(yīng)該是不錯(cuò)的。

許多理財(cái)專家都認(rèn)為,在各種投資手段中,藝術(shù)品投資具有很大的優(yōu)勢(shì),一是產(chǎn)品種類較多,可根據(jù)自己的財(cái)力和愛(ài)好分期分批地投入,資金雄厚的能夠收藏大器、重器,資金不足的拿兩三萬(wàn)元也可從“玩小件”開(kāi)始;二是有消費(fèi)和投資雙重功能,收藏賞玩和保值增值兩得益;三是投資收益相對(duì)較高;四是不僅沒(méi)有折舊,而且可能隨著時(shí)間推移而增值。

因此,在有條件的情況下,我們可以收藏一點(diǎn)藝術(shù)品,既能夠滿足自己家庭裝飾和文化消費(fèi)的需要,又可以為未來(lái)積攢一些“美麗的財(cái)富”

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