1、高校成果轉化中心

自己提的建議，被直接或者間接、部分或者全部采納，都是很高興的事情。

2017年3月，武漢市在規劃長江新城，我是經濟專家組，在論證會上，經濟組7位專家各講20分鐘，我建議長江新城放在漢口北，以便形成“漢三角”，建議建設把長江新城建設成為科學城。建議之一是學習西部科技創新港，在長江新城建設中部科技創新港。

因為當時有西部科技創新港。

2015年4月9日，“中國西部科技創新港——智慧學鎮”項目入區協議簽約儀式在西安交通大學舉辦，標志著該項目正式落戶西咸新區灃西新城。

10月8日，教育部和陜西省人民政府簽署戰略合作框架協議，攜手合作共建創新港，服務國家戰略和地方發展。

2017年2月26日，中國西部科技創新港科創基地主體工程全面開工。總面積5000余畝，分為科研、教育、轉孵化、綜合服務四大板塊，圍繞理、工、醫、社科四大方向，建設電力電子、高端裝備制造、能源與動力、信息技術、新材料、航天航空、生物醫學、環境保護等23個研究院，打造國家西部能源研究院、中國西部質量科學與技術研究院、增材制造（3D打印）國家創新中心等跨領域、國家級的“科研大平臺”，建設“Z箍縮重大科技基礎設施”等前沿性、戰略級的“大科學裝置”。

陜西省委省政府一次性批復29個陜西省科研基地落戶創新港，包括18個省重點實驗室、工程技術研究中心，11個省工程實驗室、工程研究中心，覆蓋動力工程及工程熱物理、電氣工程、管理科學與工程、生物醫學工程等19個學科。同時，陜西12個市（區）與創新港合作，共同建設輻射西部的“創新碼頭”，實現人才、信息、資本等市場要素的穿梭流動。

截至2017年，中國西部科技創新港已有來自35個國家和地區135所大學加盟的“新絲綢之路大學聯盟”總部入駐；西安交通大學與美國明尼蘇達大學聯合建立的“熱流科學與工程”國際合作聯合實驗室，與加州大學伯克利分校聯合建立的“可再生能源”國際合作聯合實驗室等一批高校共建機構先后落戶。同時，雀巢、安利、3M、LG等國際知名企業也紛紛伸出橄欖枝，推動創新港創新人才培養，開展頂級科學研究，建設產業創新基地。

因此，我當時建議，只要教育部與湖北省合作，在長江新城建設中部科技創新港就有可能，否則，這個概念會被中部別的省搶走。

9月4日上午，中國高校（華中）科技成果轉化中心在長江新區揭牌，首場“藍火大講堂·院士報告會”同步在長江新城管委會舉辦。這意味著長江新城將進一步深化校地合作，加快打造“科技新基地 科技成果轉化新基地”，大力謀劃發展院士經濟。

“武漢高校云集，科研院所眾多，也具有一定的高新技術產業基礎，因此中國高校（華中）科技成果轉化中心選擇落戶長江新區。”教育部科技發展中心副主任劉紅斌介紹，目前全國布局四個中國高校科技成果轉化中心，分別為華東中心、華中中心、華南中心以及廈門中心，分別位于滁州、武漢、惠州及廈門。

下一步，中心開展全國高校科技成果在漢轉化、實施教育部“藍火計劃”、舉辦“藍火大講堂”等具體合作。還計劃在長江新城規劃大學產業園，引入全國高校資源，創建孵化器平臺。

“藍火計劃”是教育部推出的緊密結合區域經濟及地方產業發展特點和需求，有針對性地組織高校赴地方開展產學研合作的系列行動。藍色象征科技，火代表動力，藍色火焰是火焰中溫度較高的部分。

2、新一代人工智能試驗區

9月4日，科技部官網正式發布了《科技部關于支持武漢市建設國家新一代人工智能創新發展試驗區的函》，支持武漢市建設國家新一代。

“試驗區”將有哪些試驗？

首先，是發展路徑的試驗。發揮人工智能在復工復產和提升城市韌性中的重要作用。

第二，是應用場景的試驗。在智能網聯汽車、智能制造、智能數字設計與建造、智慧醫療等領域打造創新應用標桿，促進人工智能與實體經濟、智慧城市、社會民生深度融合。

第三，是政策和機制的試驗。

在人才培養引進、數據開放共享、多元化投入、成果轉化等方面建立新機制；培育人工智能領軍企業，探索新型研發機構發展模式，營造產學研用深度融合、大中小企業協同的創新生態。開展人工智能社會實驗，推動社會治理智能化。落實新一代人工智能治理原則，建立人工智能倫理規范。

據悉，根據武漢的建設方案思路，將在新一代人工智能創新發展試驗區建設方面重點打造“一芯、兩網、四大應用場景”。

一芯是以國家存儲器基地為載體，重點發展智能芯片。

兩網是以國家新能源和智能網聯汽車基地為載體，加快發展智能網聯汽車與網絡安全。

四大應用場景分別是：

在智慧交通領域，整合交通大數據中心資源，實現智慧交通管理一體化，打造交通設施智慧管理云平臺，實現設施數據網聯化、準確化、可視化、完備化；

在智能制造領域，強化智能制造關鍵技術裝備、核心支撐軟件、工業互聯網等系統集成應用，推進制造過程智能化，實施智能制造標準引領行動和制造企業上云行動，強化制造業軟件支撐能力；

在智能數字設計與建造領域，依托5家國家級工業設計中心等知名設計機構，開展智能數字設計應用示范，助力打造工業設計名城，推廣智能建造技術應用示范，建立工地安全“一張網”，打造工程決策“一塊屏”，實現工程性能“一鍵測”；

在智慧醫療領域，進一步加強健康醫療大數據與人工智能技術的融合應用，鼓勵遠程醫療中心等智慧醫療服務平臺，深入開展科學研究、醫療服務及先進技術應用示范，支持醫療行業領軍企業開展創新產品和智慧醫療云的研究開發。

此次獲批，加上之前的北京、天津、深圳、合肥、杭州、重慶、成都、西安、濟南等城市，發展各有特色。

3、第三家互聯網企業上市

9月4日，第三方虛擬商品龍頭服務商福祿控股舉行線上IPO新聞發布會，宣布將于9月7日起招股。全球發售1億股股份，預計9月18日正式登陸港交所。

它是繼盛天網絡、斗魚直播之外武漢互聯網行業的一張新名片。

福祿控股總部位于武漢光谷團隊規模超過600人。

作為連接虛擬商品的平臺運營商，福祿控股業務主要涉及文娛內容提供者、游戲制作商、通信運營商及生活服務等領域，福祿控股將虛擬商品劃分為文娛、游戲、通信和生活服務四大類別。

日常使用的視頻會員卡、音樂會員卡、直播平臺會員卡、游戲電子代金券、游戲虛擬貨幣、話費充值、電子禮品卡等都包括在內，由于這些商品涉及到的都是普通人的高頻消費需求，因此行業前景十分廣闊。

據有關報告顯示，中國是全球最大且增長最快的虛擬商品及服務市場之一。2014-2019年中國虛擬商品及服務的市場規模從人民幣6456億元增長至12935億元復合年增速為14.9%。

根據弗若斯特沙利文的資料：以2019年收入計福祿控股是中國最大的第三方虛擬商品及服務平臺運營商。

以2019年收入和GMV計，福祿控股在文娛和游戲的第三方服務市場中占有率均居第一。

截至2020年3月簽約上游品牌商914家、覆蓋市面90%以上的虛擬充值商品簽約下游渠道商1454家、累計服務終端用戶數4.6億。

福祿控股董事長兼執行總裁符熙為公司最大股東，今年32歲。

2009年3月，符熙在武漢光谷創立福祿控股。彼時，他還是中南財經政法大學的學生，主修計算機信息管理。

福祿控股此次募得資金后，約30%將用于增加虛擬商品提供商合作伙伴及促成更多虛擬商品交易；約20%用于增加消費場景合作伙伴；約20%將用于開發公司的增值服務；約20%將用于潛在收購；剩余10%將用于撥付營運資金以及其他一般企業用途。

4、海爾卡奧斯

海爾連續兩年作為唯一物聯網生態品牌，入選BrandZ最具價值全球品牌百強。

2019年底，海爾集團開啟第六個戰略階段——生態品牌戰略。這意味著，海爾已經不再是傳統意義上的家電品牌了。如今的海爾已經打通了行業界限，建立起多個“生態方”共創共贏的鏈接。這就是卡奧斯的成功之處。圍繞八個字：衣食住行（文旅產業）康養醫教。

“智慧衣柜”提供穿搭建議、定制模塊提供個性化服裝定制、香薰模塊提供高端衣物護理……在位于青島市李滄區的海爾衣聯網001號店，記者看到了這樣的場景。

目前，海爾衣聯網生態已覆蓋服裝、家紡、洗衣液、皮革等13個行業，包括服裝品牌、家紡品牌、洗護用品、RFID物聯技術等在內的5300余家生態資源方先后接入其中，實現了從一臺洗衣機到洗衣服務再到衣物全流程智能體驗的迭代。

在海爾衣聯網提供的智慧場景里，不僅有智慧陽臺，還有智慧玄關、智慧衣帽間等場景，不少行業頭部品牌產品均成為其合作方。

海爾食聯網是海爾生態作出的另一探索。海爾食聯網負責人吳勇告訴記者，他們通過研發智能蒸烤箱，與美食研發機構合作等，開發出了上百個半成品美食菜譜。同時，海爾還與新希望、海底撈、蒙羊等多家食品企業合作，開發出多款半成品美食。用戶只需與智能蒸烤箱語音對話，就可以烹飪出美食大餐。

“最近，我們還推出了‘3天還你一個智慧廚房’活動。平臺聯合室內裝修協會、樂豪斯、富美家櫥柜、暖舍設計等生態資源方，為用戶提供廚房局改方案，能夠為用戶提供免費上門設計、安全測電、送貨上門、上門安裝等管家式全程服務和保障，最快3天就能給您一個全新的智慧廚房。”吳勇告訴記者。

從傳統企業變成“無疆界的平臺”，通過融合發展不斷衍生“新物種”，這不就是生態所獨有的特性嗎？

2005年，海爾提出“人單合一”模式，開啟了“人人皆創客”的新局面。該模式以用戶為核心，將員工與用戶價值更緊密地聯系在一起，同時推動企業組織向扁平化、網狀化轉型。“人單合一”大大激發了員工潛能。通過“人單合一”，海爾在戰略上從封閉的企業變成了開放的生態平臺，構建起生生不息的生態服務系統。

卡奧斯就是海爾在向智能化、網絡化、信息化轉型過程中，專門負責提供生產線智能化改造解決方案的平臺。新冠肺炎疫情發生以來，該平臺幫助企業取得了“兩天落地口罩生產線、3天轉產防護服”等成績。促成這一奇跡的是集團一名普通員工。

目前，卡奧斯已發展成為全球最大的大規模定制解決方案平臺。目前，平臺已孕育出建陶、房車、農業等15個行業生態，在全國建立起7大中心，覆蓋全國12大區域，并在20個國家和地區復制推廣，真正形成了“與大企業共創、小企業共享”的生態系統。

海爾生物醫療本是海爾做深冷產品的部門。通過平臺化運營，該板塊旗下先后誕生了血液網、疫苗網、生物樣本庫網等新物種。比如，疫苗網幫助疫苗接種點實施數字化、智能化改造，建立起“一站式”接種模式，從取號、叫號、預檢登記、一對一預防接種服務、接種后規范留觀到最后掃碼離開，實現了全程信息化服務。2019年11月份，疫苗網成功中標深圳城市項目，疫苗網也由此完成了“由觸點到城市網”的全面迭代。目前，疫苗網已覆蓋全國上千家接種網點，業務覆蓋16座城市，累計守護400萬名兒童安全接種無差錯。

目前，海爾已細分出3萬多個場景。

5、大市場、大制造與內循環

河北保定市的白溝箱包產業起源于上世紀70年代，經過40多年發展，已形成一條集研發設計、原輔料供應、生產加工、展覽展銷等多環節于一體的箱包產業鏈，成為輻射周邊10個縣（市），從業人員超過150萬人的區域特色產業集群，白溝也被中國皮革協會命名為“中國箱包之都”。2010年被批準為河北唯一的“經濟發達鎮行政管理體制改革試點”的白溝新城，目前年產箱包8億只，年交易額450億元，是我國最大的箱包產銷基地之一。

今年5月份，由白溝新城管委會主導，政府相關部門和電商協會共同舉辦的“5·18”線上箱包博覽會、白溝直播帶貨節、箱包采購節等線上活動陸續開展，初步形成了直播帶貨常態化的商業氛圍。同時，白溝積極對接資源，聯手淘寶、抖音、快手打造京津冀第一大“云播小鎮”項目，已引入千名網紅主播。

今年以來，白溝新城僅淘寶直播賬號就新增了1.2萬多個，為更多人提供了就業崗位。疫情期間，在市場監管部門引導和幫助下，白溝大量商戶轉攻線上直播帶貨，在促進就業、消化庫存、穩定市場上發揮了重要作用。其中，白溝“十大網紅主播”的銷量甚至超過了疫情前。

目前，白溝箱包產業正在從“單打獨斗”“貼牌生產”向“集團營銷”“品牌出口”轉型。據統計，白溝新城已擁有本地注冊商標12276件，河北省著名商標38件，河北省名牌產品11個，河北省優質產品22個，馬德里國際商標4件。

2009年3月8日，十一屆全國人大會休會一天，我與卓爾集團曹總到了白溝考察、招商引資。接受了白溝鎮電視臺的采訪。同去的武漢電視臺記者居然買了7個包。得出結論：大市場需要大制造。與義烏、白溝相比，武漢差制造。也在追趕。

一件衣服，從設計到交貨，7天內完成。500多年歷史的漢正街，重新“快”了起來。

在武漢，漢正街的駐廠設計師與全球“買手”線上緊密溝通，2天內就能設計出符合國內地域消費特性的服裝款式。

在以漢正街為中心的100公里半徑內的武漢城市圈，聚集著4000多家配套服裝生產工廠。2天內，服裝小樣、大樣就能發給經銷商評估。

正式生產同樣能在2天內完成。通過湖北四通八達的水陸空運輸管道，國內大部分地區能在2天內收貨。

“7天‘快反’，這已是漢正街服裝商戶的‘標配’。而在廣州、杭州等地，訂貨至少得提前1個月。”猛斯克男裝總經理陶國印說。陶國印在福建石獅做了40年服裝生意。今年5月，他決定來漢正街開店。

如今，研發、設計、打版、生產、展示、銷售“六位一體”的服裝全產業鏈在湖北“1+8”城市圈內基本形成，從而奠定了漢正街獨特的“快反”特色。

上海前灘新興產業研究院院長何萬篷把這種產業形態稱為“星云型生態”。其內核是清晰而強大的消費和貿易服務，外延是供應鏈金融、文化設計、時尚創意、保稅展示等。他說，漢正街正在成為生活新品的策源地、首發地、薈萃地、試驗場、競賽場。

據漢正街管委會統計，漢正街已聚集萬余家服裝商戶，服裝產業規模突破1000億元。其中，“漢派”時尚秋冬男裝已占據全國40%以上的市場。

去年出臺的《漢正街復興總體設計方案》指出，到“十四五”末，漢正街年交易額要突破3000億元，跨境電商交易額年增長100%以上。

全面構建國內國際雙循環新發展格局，緊扣“一體化”和“高質量”兩個關鍵詞，以漢正街“星云型生態”為代表的武漢，正強力帶動省域和長江經濟帶經濟發展，助力中部崛起。

6、儒家文化與新冠疫情

西澤研究院院長趙建：為什么儒家文明圈在疫情防控中表現更好一些？

西澤研究院——西澤資本（原西京資本（Atlantis））的全資子公司。研究院有志于打造秉承人文情懷的研究者和思想家聯盟，是致力于新時代經濟金融領域深度研究、思想啟蒙、內容生產及傳播，認知提升及應用的新型研究機構。

從全球抗疫效果來看，似乎儒家文明圈，或者“筷子”文明圈較其他文明圈表現都好一些。以中國為代表，日本、韓國、臺灣地區、東南亞各國，雖然爆發的較早，但在控制和治理方面，都比歐美西方各國及印度、南美，似乎表現的都比較好一些。

儒家文明可能有以下幾個精神內核，可以讓其在治理大瘟疫中有相對優勢：

（1）秩序意識。這是儒家文明里面“禮”的部分。“夫禮所以制中也”。這么多人口，一起抵御傳染病，如果沒有秩序是不可能的。

（2）仁愛意識。這是儒家文明里面“仁”的部分。“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”。在整個抗疫期間，家庭內部家人之間的互相愛護和照料，社區志愿者、外賣郵遞衛生環保等普通勞動者、社會志愿組織，公共部門基層工作人員等，無一不是讓人動容的無私付出和關愛。

（3）權威認同。“尊王”、“忠君”，“三綱”，一直是儒家尤其是漢朝“獨尊儒術”后宣揚的思想。在人口密集、需要秩序和集中動員的群體里，缺乏權威認同是不可能的。從國家、城市，到社區和家庭，必須有一個集中動員、統籌安排的權威存在。

（4）集體意識。儒家中“和”的思想，“忠恕”的主張，“天下大同”觀，實際就是一種集體主義思想。“天時不如地利，地利不如人和”。只有這樣才能做到犧牲某座城換回全國的穩定，犧牲個人利益（限制自由）換回更大的集體利益。

（5）家文化。“修身、齊家、治國、平天下”。在儒家文明里面，家、家族、血緣關系，是一個非常重要的，可以說是基本的組織單元，在中國幾千年農業文明歷史上承擔了各種各樣的功能。當大疫情發生后，社會保障功能跟不上的時候，就需要家庭自發動員起來形成隔離期間的相互保障組織。

（6）今生信仰。“未知生，焉知死”。與基督教、印度教、佛教等具有彼岸信仰的文明圈來說，由于不相信天堂和來生，儒家文明圈更加重視此生的生命價值。當大家意識到傷及“今生”生命的災難來臨的時候，不用政府號召就自己主動躲在家里不出來了，街上也是空無一人。

（7）鄉土文化。城市社區的村落文化，反而更有利于疫情防治中的隔離管理、網格化管理。村落和封閉的城市小區，本身就是天然的隔離空間。