在陽新縣王英鎮(zhèn)的仙島湖畔，有一個(gè)青翠環(huán)繞的魯山村。村中老人常說，這里的一山一水皆與一位仙人結(jié)緣——那便是傳說守護(hù)此地千年的陳九白馬大仙。他的故事，如湖畔的薄霧般縹緲，又如山間的磐石般堅(jiān)實(shí)，代代相傳。

白馬降世

相傳，唐朝年間，興國州山口里的陳家塆有一戶人家，兄弟九人，個(gè)個(gè)身懷絕技，唯獨(dú)老九陳九生得眉目如畫，額間隱現(xiàn)一道金光。他自幼不喜葷腥，常獨(dú)坐山間靜聽松濤，鄉(xiāng)人皆言他與佛有緣。十六歲那年，陳九辭別家人，只身前往鄰縣大冶五峰洞修行。十年間，他餐風(fēng)飲露，終得大道。下山那日，洞中忽現(xiàn)一匹通體雪白的駿馬，馬蹄踏云，長嘶震谷。陳九撫其鬃毛笑道：“你既隨我出山，便喚作‘云驄’吧。”

這白馬非同尋常，能日行千里，卻有個(gè)古怪脾性——每到秋收時(shí)節(jié)，它便化作一道白光，潛入魯山村外的農(nóng)田，啃食莊稼。村民苦不堪言，集結(jié)壯漢追至白馬山麓，卻見那馬縱身躍入懸崖，消失無蹤。眾人驚駭間，忽聞空中傳來陳九之聲：“孽畜頑劣，且罰你鎮(zhèn)守此地百年，護(hù)佑一方安寧！”話音未落，懸崖石壁上竟浮現(xiàn)一尊白馬浮雕，蹄踏祥云，目含慈悲。自此，農(nóng)田再無禍患，村民皆稱此為“仙馬崖”。

仙夢定基

時(shí)光流轉(zhuǎn)至明朝洪武年間，江西人魯世才為避戰(zhàn)亂，攜老父妻兒跋山涉水，來到興國州永福里。連日奔波，魯家老小疲憊不堪，卻遲遲未定落腳之地。一夜，魯世才忽夢一白衣仙人騎白馬踏月而來，手指遠(yuǎn)處群山道：“此地有仙獅望月、臥龍盤潭、三馬共飲靈泉，乃千年福地，當(dāng)興家業(yè)。”仙人言罷化作青煙，唯余白馬長嘶回蕩山谷。

次日，魯世才循夢中所見，登上村東高地。但見朝陽之下，三座馬形山峰環(huán)抱一灣碧湖（今仙島湖），湖中島嶼如臥獅昂首，山澗流水似銀龍蜿蜒。他當(dāng)即焚香叩拜，立誓定居于此。開荒時(shí)，魯家人在現(xiàn)今大仙廟址挖出一株黃荊樹蔸，奇怪的是，這樹蔸白日被棄，夜間竟自行歸位，連番三次。魯世才恍悟：“此乃仙人點(diǎn)化！”遂率族人伐木采石，在此建起一座白墻青瓦的廟宇，供奉陳九與白馬金身。廟成之日，湖面忽現(xiàn)七彩霞光，村民皆言：“大仙顯靈了！”。香火綿延數(shù)百年，雖廟宇歷經(jīng)滄桑，但神像至今供奉于村中祖堂，見證著人仙共居的傳奇。

仙湖新篇

如今的仙島湖，如一軸未干的水墨長卷，靜臥在陽新縣的群山之間。千余座島嶼星羅棋布，島上青松疊翠，水岸蘆花飛雪，湖面晨昏常有薄霧彌漫，漁舟劃過時(shí)，櫓聲攪碎倒影，恍若攪動(dòng)了千年時(shí)光——傳說中陳九白馬大仙的蹤跡，便藏在這漣漪之下。

湖畔的魯山村，依然守著舊時(shí)的脾性。青石板路被歲月磨得發(fā)亮，路旁的老屋大多翻新成白墻灰瓦的磚房。村里的生活揉著新舊，年輕人用智能手機(jī)直播湖光山色，村西新建的文化廣場上，孩童騎著電動(dòng)玩具車嬉鬧，老人們卻圍坐在石磨旁，用方言爭論“當(dāng)年大仙降白馬時(shí)，馬尾巴究竟掃斷了哪棵松樹”。

仙島湖的漁網(wǎng)早已換成尼龍材質(zhì)，但漁人撒網(wǎng)前仍要對(duì)著三座馬形山影拜三拜。村里八十歲的魯老漢，每日清晨雷打不動(dòng)去湖畔“巡山”，他拄著棗木拐杖，杖頭刻著一匹揚(yáng)蹄的馬，說是曾祖父受大仙托夢后刻的。“現(xiàn)在的娃兒管這叫‘文旅周邊’，我們嘛，只信這個(gè)能辟邪。”他瞇眼望著對(duì)岸正在修建的環(huán)庫公路，忽然嘀咕：“大仙若回來，怕是要迷路哩。”

仙島湖與魯山村，像一對(duì)相伴千年的老友——湖水沉默地收存?zhèn)髡f，村莊固執(zhí)地攥緊傳統(tǒng)。如今的開發(fā)，未削山填湖，未強(qiáng)造景點(diǎn)，只讓柏油路小心地繞過古樹，讓民居的燈光溫柔地映著老墻。（整理：吳嘉誠）

（魯山村老人在討論白馬山傳說）