“青銅大立人”是最具代表性的三星堆出土文物之一，其造型詭異，意蘊神秘。大立人的雙手錯置于胸前，似握某物，然而此“物”自出土之后即空空如也、杳無蹤影，留給世人一大謎團，也激發了人們的好奇心和想象力。

圍繞大立人手握何物這個問題，考古界和公眾產生不少猜測，然而迄今為止尚無令人信服的定論。適逢蛇年，“象牙說”也好，“玉琮說”也好，其他說也罷，統統暫且擱置一旁，唯獨想聊聊“持蛇說”。

傾向于此說的當然也振振有詞，依據主要是古蜀文化曾長時期存在蛇崇拜，《山海經》中有“操蛇”山神的敘述。還有一點也頗為重要，就是大立人錯落的手形如果用握蛇來解釋的話，似乎可以說得通。

如果假設大立人的雙手所握之物確為一條蛇的話，那么這條蛇會是什么樣子呢？

從網上搜到一幅大立人持蛇的想象圖。不客氣地講，這一想象真是太無想象力了，聰明絕頂的古蜀工匠怎么可能把蛇神塑造得這么呆板呢？

大立人持蛇的想象圖

那么，這條蛇最可能是什么模樣呢？依照個人的主觀直感，并以同時期文物作參考進行猜測，它應該是蜷曲蜿蜒的，是柔美靈動的，同時，又是機敏兇悍的，與族人親善的。在某家古董店有一尊商代操蛇神人玉雕，手持的那條蛇，就是這般充滿神性且富有韻律。近日，畫家阮皎依照描述，用畫筆將這條神蛇加粗加長，“搬”到了大立人手中。

畫家阮皎模擬大立人持蛇畫像

如此這般“移花接木”，從考古角度講，既不嚴肅也不專業，但算“持蛇說”中的一說，也并不過分。如果大家在茶余飯后，能從這幅想象圖中獲得丁點靈感、啟發，或是眼睛一亮，產生愉悅、美感，那么這種想象不就有點意思嗎？但愿這一手操靈蛇的大立人形象，能給蛇年神州增添些許情趣。（通訊員逸鷗）