——湖北兩件作品入選“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”

□本刊記者/陳思炎 

觀看中國畫《詩經·長歌清唱》《商鞅變法》，油畫《楚漢相爭·鴻門宴》《赤壁之戰(zhàn)》時，一段段熟悉的歷史情節(jié)似撲面而來；版畫《宋應星〈天工開物〉》《孝治天下》，雕塑《張騫奉使西域》，令這些歷史典故仿佛活靈活現(xiàn)……11月20日，創(chuàng)作歷時5年之久的“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”146件（幅）作品在北京中國國家博物館進行公示性展出。我省畫家李乃蔚、李洋父子創(chuàng)作的《李自成進京》，李也青、譚崇正、王曉愚創(chuàng)作的《青銅文明》入選“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”。一直關注此事進展的本刊記者，近日采訪了我省入選畫作幕后故事。

2016年11月20日，五位作者在中國國家博物館參加“中華史詩美術大展”（右起：譚崇正、王曉愚、李也青、李乃蔚、李洋）

用圖畫為歷史造像立碑 

經中宣部批準，由中國文聯(lián)、財政部、文化部共同主辦，中國美協(xié)承辦的“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”在廣大美術家共同參與下，歷時5年如期完成。“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”于2011年12月啟動，共投入1.5億元，作品形式包括中國畫、油畫、版畫和雕塑，最終通過驗收的作品由中國國家博物館永久收藏和陳列。作品內容主要表現(xiàn)公元前至1840年中華大地發(fā)生的重大歷史事件、涌現(xiàn)的杰出人物和文明成果。該工程確定了150個重點主題，由中國社會科學院歷史研究所組織專家初步遴選，并經過史學家和創(chuàng)作指導委員會共同論證審核。

著名畫家李乃蔚介紹，獲得國家專項資金支持的此項工程，與2009年完成的“百年重大歷史題材歷史畫創(chuàng)作工程”作為連綴一體的姊妹篇藝術創(chuàng)作，成為體現(xiàn)民族精神和國家文明形象的藝術圖譜。“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”表現(xiàn)形式涵蓋中國畫、油畫、版畫和雕塑四個種類；歷史題材從河姆渡文化始，精選各歷史時期最重要的文化現(xiàn)象與歷史事件；作者隊伍近300人，其中既有年過八旬的張文新、趙宗藻，也有像拉巴次仁、鄧柯等年輕作者，更有許多正處于創(chuàng)作黃金年齡段的美術家，如吳為山、施大畏等。

李乃蔚創(chuàng)作《李自成進京》

“歷史從不拒絕想象，畫面上的形象不是為了去印證哪段歷史，而是借助那段歷史去放逐思緒。”著名畫家譚崇正說。統(tǒng)觀通過專家驗收的146件作品，可謂多畫種、多面貌、大體量：與以往歷史畫創(chuàng)作技法、材質多出于中國工筆畫、油畫和單體雕塑不同，此次歷史畫創(chuàng)作的畫種擴充了版畫和多人物組雕、浮雕、類裝置形式。版畫家通過多版拼接，母版展示等手法大大增強了版畫藝術的視覺效應和形式張力。在風格多樣的國畫、油畫作品中，還融入了風俗畫、壁畫和裝飾繪畫的多重元素。

美術界評價，“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”的史詩作品，在藝術的歷史情景再現(xiàn)，史實凝縮表現(xiàn)、個性化風格語言鑄造和精神境界開拓上達到了多年以來的較好水平，標志著中國美術在歷史畫藝術創(chuàng)作領域取得的重大成果和達到的藝術、學術高度，彌補了歷史主題性美術創(chuàng)作的空白和缺憾。

一幅畫作近150人神態(tài)各異 

長544cm、高277.5cm的畫作上，近150個歷史人物神態(tài)各異，服飾、動作皆不相同。中國畫《李自成進京》展現(xiàn)出闖王李自成進京時特定的歷史場面。

“這是創(chuàng)作時間最長、最辛苦的一幅畫。”李乃蔚說，2012年5月，由中國文聯(lián)、財政部、文化部聯(lián)合實施的“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”啟動，向全國公布、招標150個選題；2013年4月，李乃蔚收到了中國美協(xié)的邀標函，希望他能參加第一輪“美術創(chuàng)作工程”落標選題的招標，在溝通中有關人員建議選擇《李自成進京》這一選題。2014年6月，李乃蔚、李洋父子倆創(chuàng)作的《李自成進京》草稿入選“美術創(chuàng)作工程”。

《李自成進京》李乃蔚、李洋   中國畫    277.5cm×544cm

“李自成是明末農民起義領袖，陜西人，早年從軍，1629年殺官起義，后投奔闖王高迎祥，1936年高迎祥犧牲后被推為闖王。明朝末年，朝廷腐敗，賦稅沉重，災荒連連，民不聊生，農民起義軍提出了‘均田免賦’，所到之處，深得人心。當時民間有歌謠‘開城門，迎闖王，闖王來了不納糧’。1644年2月，李自成建立了大順政權；1644年3月19日，李自成率農民起義大軍攻入北京城。當天，李自成頭戴白氈帽，身穿藍布箭衣，騎著烏龍駒，由德勝門進入北京城，入居紫禁城，京城秩序尚好，店鋪營業(yè)如常，京城百姓張燈結彩，焚香設案，歡迎闖王。”李乃蔚介紹，查找有關文獻資料了解到了李自成的一些基本情況。

“重大歷史題材的創(chuàng)作需要研究那個時代的社會文化背景、鄉(xiāng)間俚俗、坊間軼事，醞釀并形成歷史人物的生動影像。”李乃蔚說，2014年1月，李乃蔚、李洋父子倆專程到北京拜訪北京社科院明清歷史專家李寶臣，并就多處細節(jié)向他請教。因為史學界一般認為李自成是從昌平方向由德勝門攻克北京城的。據(jù)李寶臣研究，當時李自成為了彰顯帝王之尊、勝利之威，進紫禁城則是從前門方向，由南至北，沿中軸線走的。具體路線是，經過五門牌坊（現(xiàn)存）、護城河石橋（不存，可參考現(xiàn)鼓樓前的后門橋）、前門（現(xiàn)存）、大明門（不存，現(xiàn)毛澤東紀念堂位置）、承天門（今天安門）進紫禁城。前門道路兩旁商鋪林立，很熱鬧。李寶臣多次給予修改意見，如：大明王朝服色崇尚紅色（火色），因為紅代表火；李自成的大順王朝服色崇尚藍色（水色），因為藍代表水；有水可滅火之含義。

根據(jù)李寶臣的意見和一些文獻資料，李乃蔚、李洋父子倆創(chuàng)作了初稿，后又根據(jù)中國文聯(lián)領導馮遠、中國美協(xié)領導劉建、明史專家萬明教授、服飾文化專家趙連賞以及廣州北京兩次專家鑒定會的意見先后六易畫稿。

“創(chuàng)作《李自成進京》要體現(xiàn)出大順起義軍推翻明王朝、建立新政權的革命行動是順應歷史潮流，符合勞苦大眾意愿的歷史背景。”李乃蔚說，最后定稿，他們選取了李自成率農民起義大軍從前門進入紫禁城，老百姓熱烈簇擁、夾道歡迎的歷史瞬間；在畫面構圖上，場面恢宏，人物眾多（大小、遠近、虛實人物近一百五十人）；在創(chuàng)作手法上采用了中國畫兼工帶寫和小寫意的手法，注重人物形象和動態(tài)的刻畫；在色彩上力求豐富明快，以烘托出熱烈歡騰的氛圍。

“有的同一個選題，全國各地有幾十位畫家在畫，國畫、油畫、版畫、雕塑不一而足，競爭小的選題，也至少有好幾位畫家進行競爭創(chuàng)作。”李乃蔚表示，一次次評審，一次次修改，每個人物神態(tài)各異，服裝、旗子紋飾都嚴格考證，稍有與歷史不符的地方，就推翻重畫，但能參與這樣的國家工程，5年辛苦是值得的。

七易其稿呈現(xiàn)青銅文明 

湖北另一幅入選“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”畫作，是李也青、譚崇正、王曉愚共同創(chuàng)作的《青銅文明》。

5年前參與工程招標時，3位畫家還都在黃石工作。“5年前的初夏，一次偶然，我們聊聊便約定，一起畫一幅大畫，圓我們三人都想畫大畫的夢。黃石是青銅文明發(fā)祥地，保存著3000年前先民開采和冶煉銅礦的遺址，所以我們選擇了《青銅文明》這個選題進行創(chuàng)作。”譚崇正介紹。

李也青 譚崇正 王曉愚共同創(chuàng)作《青銅文明》

《青銅文明》李也青、譚崇正、王曉愚   中國畫    279cmx534cm

那年暑假，他們三人深入黃石銅綠山古銅礦遺址考察，到大冶鐵礦井下體驗生活，到圖書館、博物館搜索素材，找模特畫寫生，冒著近四十度的酷暑關在工作室構思，構圖，畫初稿。“有一次，一連三天停電，我們打著赤膊在汗水中小憩的情景至今難忘。”

“青銅文明以夏商周，尤以商朝為頂峰，我們盡可能以較準確的代表性的器物，人物的發(fā)飾、服飾，以及青銅工藝的生產方式表現(xiàn)在畫中，以恢弘的場景，多時空的手法表現(xiàn)先民創(chuàng)造的輝煌與青銅器的輝煌，使其相得益彰地表現(xiàn)中華民族青銅文明的大氣場。” 譚崇正說，他們虛心聽取了著名史學家、考古學家、畫家同行和社會各界人士的意見，從中受到了很大的啟發(fā)和教益，并按照修改意見七易畫稿，每次修改，畫面都展現(xiàn)了新的面貌。

在創(chuàng)作這一題材時，他們打破了時空的感覺，因為他們畫風各異，李也青側重寫意重彩人物畫，譚崇正側重現(xiàn)代水墨人物畫，而王曉愚側重版畫。為了真實展現(xiàn)青銅文明，他們放棄各自的創(chuàng)作風格，在傳統(tǒng)中國畫的基礎上，大膽運用了現(xiàn)代構成、重影、透迭等視覺圖示，使畫面豐富而飽滿，華麗而厚重；并力圖把象征中華文明生生不息那團爐火畫得新旺而壯烈，以薪火相傳砥礪后人。

四羊方尊，司母戊大方鼎，曾侯乙編鐘！畫作中工人們冶煉出爐的青銅器，都有一個個響亮的名字，被看畫的人一眼識別，喊出聲來。“一個細節(jié)不實就能毀掉一幅畫。”譚崇正說，有時，為了畫中一個重要細節(jié)，他們都會反復討論，形成統(tǒng)一意見。例如，前六稿，畫中的人物是沒有穿衣服的，最初幾稿人物的發(fā)型都與歷史劇中一樣的偏斜發(fā)髻，但經考證發(fā)現(xiàn)，在夏朝、商朝，男子的發(fā)型類似現(xiàn)在流行的齊劉海波波頭，只能重畫。

“每次出去考察、收集素材都住最便宜的小旅店。”譚崇正說，雖然在《青銅文明》創(chuàng)作過程中比較辛苦，但是卻從藝術修養(yǎng)，藝術技能乃至藝術人生上都得到了新的升華，這是超出作品之外的最大財富。