文/筱藍天  通訊員/劉陽

　　提起專治骨科風濕病疾病的名家，夏氏丹藥制作技藝的傳人在武漢幾乎人盡皆知。治療骨髓炎、骨結核、無菌性骨壞死、骨質增生、類風濕性關節炎等疑難頑癥，許多人都會想到被譽為“荊楚骨神”的夏小中醫生。

　　他們家的祖傳醫術，正是被列入國家級非物質文化遺產“夏氏煉丹術及其祖傳秘方”，又被稱為是夏氏丹藥制作技藝，是煉制礦物類藥物以制造白降丹的一種實驗方術，現已成為荊楚絕技。迄今為止，是湖北醫療行業唯一申報成功的國家級非物質文化遺產名錄。

　　夏氏煉丹術，那是關于歷史和民族的記憶，深深地印在了一代代湖北人的記憶里。如今，夏氏丹藥制作技藝可曾后繼有人？

　　始于丹藥的人生

　　夏文沙，是夏小中先生的長子，夏家的接班人。他還有一個身份，就是國家級非物質文化遺產夏氏丹藥制作技藝的第六代傳人。

　　從小生活在醫藥世家，耳濡目染，他對那彌漫的藥香充滿了情感。高考填報志愿，他只填了一個：湖北中醫藥大學。從中醫學院畢業后，尋找自己命運的旨歸，他從未猶豫過。

　　傳承，就是接過父親手里的煉藥罐，將同樣的使命同樣的情懷延續下去，傳承下去。

　　他來到了漢口的父親醫院——夏小中醫院，成為一名專治骨病的中醫。在這里，除了給患者看病，他每天主要的工作就是沿襲和重復著祖輩們重復了千萬遍的“事”：配料、碾藥、煉丹……

　　這些看似簡單，卻有大學問。丹藥制作，從原料的采集，配比的過程到煉制的技藝，皆有秘方，是無數代醫家辛勤耕耘、努力探索的結晶。他們家煉制的丹藥，傳承祖輩心血智慧而來，是我國傳統煉丹術的遺存和精粹，是迄今為止湖北省內唯一世代相傳、尚在傳承的煉丹技藝。煉丹時，取自然之草木金石，共研至不見星為度。然后用文火熔融、攪拌等，進而經過燒丹、研磨等步驟燒制而成。《醫宗金鑒》云：“瘍醫若無紅白二丹，絕難期刻取效。”按照陰陽而分，紅白二丹的藥效各有不同，軟堅散結、祛腐生肌、消腫止痛的功效奇特。對于急慢性骨髓炎、骨結核、無菌性骨壞死、風濕、類風濕、腰頸部疾病和各部位的化膿性感染等疑難病癥，夏家的丹藥療效奇特，藥到病除。

　　配藥、煉丹，在常人眼里，是辛苦、單調的工作，而對于這位才剛滿三十的年輕小伙子，卻是一種樂趣。

　　不斷精進的醫術

　　早在1991年，法國領事曾專程寫信給京山縣縣委，目的就是“找京山縣的夏小中”，尋求夏氏丹藥來養生治病。在那個年代，通過一封封書信的傳遞，夏氏丹藥讓外國友人解決了病疼。讓丹藥惠及世間骨病患者，正是他們世代堅守和追求的。

　　如今，夏文沙的醫術雖不能與父親夏小中相提并論，卻也不容小覷。在中醫的臨床問診中，經驗和閱歷顯得尤為重要。夏文沙自幼跟隨在父親左右，對一些常見的風濕骨病的治療了如指掌。

　　前不久，一位病人病愈后特來致謝，對夏文沙醫生感激萬分。這位病人是武漢本地人，原本接受過開顱手術，術后感染導致傷口長期不愈合，輾轉反復，花費了幾十萬元，尋遍了全城名醫之后，找到了夏小中醫院。當時負責接診的主治醫生正是夏文沙。

　　夏文沙采用了夏氏傳統的中醫療法，以丹藥緊敷于傷口，持續觀察，悉心照料，效果非常明顯。骨科疾病大多毒邪甚深，非一般藥物所能直達。所煉的丹藥與藥物配伍后，通過人體皮膚上的神經系統層層傳導直達病灶部位，抑制病茵殺滅病毒；陰陽循環激發機體的調節功能，提高身體免疫力，根除病毒。不到幾個療程，病人就已明顯好轉，露出了舒心的笑容。

　　為了及時了解病人的病疼，聽取病人的反饋，搭建醫患交流的橋梁，醫院發起了病友聯誼會，定期組織活動。在這里，他和他的父輩一樣，以“醫德”為人生境界，以一顆質樸而虔誠的心，給病友以信念，照亮病人人生的旅途。這樣的例子很多，從醫不到十年，經他手治愈的病人卻不勝枚舉。而他，只微微一笑，當成一種習慣，一種天生應盡的責任，從不多說什么。

　　傳承，并非意味著一成不變。文化有自己的軸心，醫藥技藝也是一樣，不變的是品質，升華的是民族之魂。

　　沒有豪言壯語，沒有豐功偉業，他瘦弱的肩膀扛起了傳承夏氏丹藥制作技藝的重擔。來到醫院后，夏文沙每天工作近十多個小時，中藥制作、看病問診，鍛煉了他的魄力，養成了他的品格，也讓他的醫術逐漸爐火純青。

　　“讀萬卷書，行萬里路”

　　與父輩不同的是，他不再局限于狹小的視界，而志在“讀萬卷書，行萬里路”。2014年，他考取了華中科技大學中西醫結合臨床碩士，成為了一名研究生。為了增加閱歷，他曾在歐美等國家游歷求學，了解西方的醫療健康知識及制度。外國人對丹藥制作技藝的崇拜程度，著實令他吃驚。周游遍覽也讓他看到了國內醫療制度的短板。

　　比如，在國內，藥店開成了超市，琳瑯滿目的藥品像商品一樣任人挑選，大家習以為常。而在國外，藥品把控更加嚴格，品類少而精，什么病需要什么藥都會配置好來進行供應。“師夷長技以制夷”，醫療改革應著眼于民生。睿智的他已洞見了未來中國醫療服務發展的方向。

　　讓夏文沙的苦惱的是，盡管夏氏丹藥制作技術有一定的知名度，卻依然敵不過國家醫療衛生體系推行的“星級評審制度”。在市場經濟大潮的侵蝕下，醫院為了評選展開大比拼，拼設備，鋪床位，在硬件設施上大做文章，亂收費現象嚴重，忽視了從根本上提高醫療服務水平。與此同時，許多骨科病人不清楚該到哪里治療，病急亂投醫，治療的結果也往往是事與愿違。“如何讓需要治療的病人知道，這種祖傳的醫術正是他們需要的呢？”

　　如今，非物質文化遺產的本真性和多樣性趨于消亡，作為碩果僅存的醫藥類非遺，夏小中醫院采用的治療方法是以中醫為本，中西醫結合。在配藥煉丹的環節，持傳統的制作方法，師承技藝也是保持“口耳相傳”的傳統。

　　在各種虛假廣告泛濫的時代，也有人質疑中醫，懷疑夏氏煉丹術的療效。夏文沙解釋道：“中醫的陰陽五行、八卦等是通過哲學來升華，在望聞問切的實踐和經驗中提煉，最終尋找到了一種適合它的語言來表達，這就是中醫。傳統醫學是另一種理論框架，不可同日而語”。煉丹術是化學的始祖，在我國傳承上下數千年，又通過夏家的丹青妙手在當代大放異彩，充分證明了它獨一無二的價值。

　　夏文沙深知結合時代的發展對夏氏丹藥制作技藝進行弘揚，不僅對中醫藥文化本身的繼承具有重要作用，而且對推進科學發展具有重大現實意義。

　　聲譽歸根結底，需要品質來保障。夏文沙似乎深思熟慮，打廣告的做法他們不以為然。夏氏丹藥制作技藝需要開發渠道，將祖傳的好的東西宣揚出去，但百年的品牌依賴的依然是“口碑”。

　　作為夏氏丹藥制作技藝的第六代傳人，夏文沙將所有的希望都沉淀成一個夢想：一心一意走下去，做精做專，讓世界上更多的人知道這門絕學——夏氏丹藥制作技藝。