文/程曼詩  何好

　　“在他平均每天18小時以上的有效工作時間內，只做三件事：教書、學術研究、學術活動。總是迫不及待又近乎執拗地向身邊每個人講述自己醉心的研究成果，將研究所得毫無保留地贈與同事、學生甚至是同行。同時他非常愛惜學生，珍視人才，不遺余力地替學生找尋合適的路途，為后輩提供學術研究上的便利。”學生這樣回憶張國光先生。

1988年11月張國光（右）參加湖北省三國演義學會成立暨首屆學術研討會時留影

　　張國光（1923-2008），曾是湖北大學中文系教授，著名文史專家，長于研究《水滸》、《西廂記》與金圣嘆，擔任中國水滸學會第一、二屆執行會長，金圣嘆研究會會長和武漢《紅樓夢》學會會長，發表論著及整理古籍幾千余萬字。他組織的全國性學術會議不勝枚舉，自1990年起享受國務院特殊津貼，曾獲得首屆曾憲梓獎。

　　張老的研究成果中“雙兩說”（即“兩種《水滸》、兩個宋江”與“兩種《紅樓夢》，兩個薛寶釵”）和創立金圣嘆學可謂是他最具創新意義且影響最大的。其中，《兩種<水滸>、兩個宋江》這篇文章可以說是“雙兩說”和金圣嘆學的奠基作。

　　張老認為，《水滸》研究應分清不同版本。他將明朝嘉靖年間刊行的100回本《忠義水滸傳》和萬歷年間中出版的120回本《忠義水滸全傳》這兩種以忠義名書的本子稱為“舊本”；將后來于明朝崇禎末年出版、三百余年來已經家喻戶曉的由金圣嘆批改的70回本《水滸》稱為“金本”。按照舊本中宋江的角色應是個屢次三番投降的梁山罪人，但在“金本”中主人公宋江則是個領導革命的英雄。因而，籠統地批判或是歌頌宋江都是片面的。

　　在張老看來，與學術同行、學生的爭辯很重要，提倡在與人爭辯的過程中，取人之長，補己之短，不斷深化對學術問題的思考。曾經在去往開會的汽車上，他倚靠在汽車鐵柱上與同行的人討論學術，碰上了剎車也沒打斷他的講話。次日開完會，他一如既往地做完“長篇大論”總結。當參會人都散場離去時，張國光才想起叫來學生，稱自己身上劇痛無法動彈。學生趕快讓救護車將他送往醫院，經診斷發現，斷了三根肋骨，應是在剎車時碰斷的，而當時他卻毫不自知，硬是又隔了一夜還與人辯論并發表講話。

　　在學生心中，他不只是學問大師，更是做人高風亮節的示范。他在給學生講解先秦散文里“銜草”和“反哺”兩個典故時對學生說過這樣一番話：“動物尚知恩圖報，作為高級動物的人，感恩思想是其本分。在中國優秀傳統文化里，有一根紅線一以貫之，這就是報答父母，報效桑梓，報效祖國，回報人民，還包括報答師友，報答單位。許多大學要調我去，我之所以不離開湖大，是因為湖大培養了我，保護了我，支持了我，信任我。盡管這里的待遇比別人差一些，但是人不能只為金錢活著，還有情，還有義，還有學術和事業，我的學術之根、事業之根在這里，我不能走，也不必走。”

　　在生活中，張老極為簡樸，總是戴著不算精致的小帽，提著半新不舊的小提包。出門時能走去的就不乘車，甚至連三塊錢的“麻木車”都不舍得坐。但是對于學術事業，張先生卻是極為“慷慨”，張夫人與他的學生聊天中曾經“吐槽”，稱張老的很大一部分收入都用在了支付電話費上。因為他每天除了上課和做研究，相當一部分時間都用來與人爭辯，有時候不便登門拜訪就“煲電話粥”，幾個小時的電話打起來他從不心疼。

　　八十大壽他甚至也不愿設宴為自己做壽，他的學生喻學才為其填了一首《水調歌頭》為其祝壽，詞曰：“不知畏權貴，學界老神仙。為人最少城府，喜怒盡開顏。揭露學術腐敗，推翻文壇冤案，卓哉一家言。平生多風雨，晚節喜平安。唱反調，說真話，性使然。莫悵廉頗老矣，大著數十編。文史哲科結合，新建奇解疊出，文思涌如泉。我為先生壽：不朽五千年！”張老收到之后連稱不敢當，硬是將詞作從收錄的集子中剜去。