香車(chē)美女、華府珍饈、名流權(quán)貴……只要你想要，花不到10元錢(qián)就可以讓其出現(xiàn)在自己的朋友圈。據(jù)報(bào)道，販賣(mài)“炫富素材”近來(lái)成為網(wǎng)上一種新的生財(cái)之道。
偽裝“土豪生活”，走上“人生巔峰”，如此炫富也許并不多見(jiàn)，但縱觀當(dāng)下社會(huì)，追求精致生活、高端消費(fèi)的行為，就相當(dāng)普遍了。尤其在年輕人群體中，花錢(qián)買(mǎi)面子、買(mǎi)檔次頗有市場(chǎng)。數(shù)據(jù)表明，千禧一代購(gòu)買(mǎi)奢侈品的年平均次數(shù)，達(dá)到了8次。與之相應(yīng)，信貸消費(fèi)迅速風(fēng)靡，網(wǎng)絡(luò)白條大行其道。年輕人的儲(chǔ)蓄率越來(lái)越低，負(fù)債率越來(lái)越高，甚至有人“拆東墻補(bǔ)西墻”。
相較于祖輩父輩勤儉持家、精打細(xì)算的傳統(tǒng)生活方式，如今年輕人的消費(fèi)觀念已大不相同。他們信奉“錢(qián)不是省出來(lái)的”“花了的錢(qián)才是自己的”，一些人品牌迷戀?lài)?yán)重，篤信“價(jià)格決定品位”。類(lèi)似觀念還趁機(jī)蹭上“提振消費(fèi)”的政策概念，將不顧自身能力的“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”包裝成“消費(fèi)有理”。說(shuō)得花團(tuán)錦簇，但靜思便會(huì)發(fā)現(xiàn)大謬不然。提振消費(fèi)和消費(fèi)主義有著本質(zhì)區(qū)別，前者倡導(dǎo)理性適度的消費(fèi)改善生活、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，后者則鼓吹花錢(qián)是最快樂(lè)的事，一味追逐消費(fèi)快感以獲得自我滿足。偽精致和奢侈消費(fèi)，顯然屬于后者。
人們熱衷以物質(zhì)花銷(xiāo)定義自我價(jià)值，這樣的消費(fèi)主義現(xiàn)象，在不少?lài)?guó)家都曾出現(xiàn)。以鄰國(guó)日本為例，上世紀(jì)80年代開(kāi)始，全民有了一定物質(zhì)積累后，社會(huì)虛榮消費(fèi)涌動(dòng)，滿世界狂掃奢侈品成為風(fēng)潮，連一些高中生都在追大牌。但到了本世紀(jì)初，日本的消費(fèi)觀逐步回歸精簡(jiǎn)。因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷后，人們發(fā)現(xiàn)，“無(wú)度揮霍”“透支消費(fèi)”并沒(méi)有帶來(lái)身份地位的提升，沒(méi)有增加多少幸福感，反倒產(chǎn)生許多不必要的垃圾，令自己越發(fā)浮躁和迷茫。前后對(duì)比讓人明白，真正的精致生活，是不被物質(zhì)欲望所奴役，是“買(mǎi)得起大牌，也用得慣小物”的從容，是在自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力之上將日子越過(guò)越好。
今天的中國(guó)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步增長(zhǎng)，國(guó)民消費(fèi)能力大幅提升，也到了反思構(gòu)建健康消費(fèi)觀生活觀的時(shí)候。在這方面，可以從前人那里汲取不少智慧。“成由勤儉敗由奢”“手中有糧，心中不慌”，諸如此類(lèi)的表達(dá)，生動(dòng)反映了我們祖輩父輩重儲(chǔ)蓄、重計(jì)劃、重節(jié)制的傳統(tǒng)。這樣的信念，讓原始積累成為可能，讓擴(kuò)大再生產(chǎn)有了支撐，使家庭逐漸由貧到富，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家也因此不斷向前。如今我們的生活今非昔比，要求年輕人“勒緊褲腰帶”過(guò)日子不太現(xiàn)實(shí)，但繼承好傳統(tǒng)，量入為出、勤儉持家，依然是我們擁抱更好生活所必不可少的。
猶記2008年全球經(jīng)濟(jì)迎來(lái)寒冬，但某國(guó)際調(diào)查機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)消費(fèi)者信心平穩(wěn)。觀察人士分析，除了中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)和防御能力的強(qiáng)大，中國(guó)家庭儲(chǔ)蓄傳統(tǒng)亦功不可沒(méi)。我們倡導(dǎo)重溫勤儉的傳統(tǒng)美德，就是為保住那份抵御風(fēng)險(xiǎn)的底氣、為長(zhǎng)久之計(jì)的耐心。在能力范圍內(nèi)健康、合理、均衡消費(fèi)，才是對(duì)自己、對(duì)未來(lái)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的生活方式。（湯華臻）
(責(zé)編：連品潔、李昉)
