傅園慧成網紅了。這位女子游泳運動員的微博頁面下，涌來數以萬計的跟隨者，并給與她最慷慨的贊賞。這些路轉粉的原理，緣于傅園慧在里約奧運會賽后的一段采訪視頻，她在鏡頭前真實而逗趣，就像她自稱為“比較快樂的哲學家”那樣，極富感染力。

　　這段直播視頻，在社交媒體的傳播環境下，即刻以海量傳播的方式迅速流傳。觀者真心實意地為傅園慧的高興而高興，這個時候，她是否奪金都不重要。傅園慧的極樂逗趣，將人們帶到了一個重新審視奧運會，甚至重新打量自己的高度，金牌不再是悲喜的唯一來源。

　　在本屆巴西奧運會的風向下，至少在中國的社交媒體上，散發著一種正確的奧運理念，那就是金牌不是決定運動員價值的唯一標準，奪金不再是與愛國掛鉤的唯一標準。正如有論者斷言：中國人民已經達成了去金牌化的情結。這對偌大中國真是好事。

　　在傅園慧表現出精靈古怪的視頻之前，社會對奧運去金牌化的呼聲還只是理論上的推演，還只能從里約奧運會開幕式的開放與自由編排中去尋找依據。感謝傅園慧，給中國去金牌化的健康心態送來了活生生的證明。那些給小姑娘點贊的人中，感受到了這以可貴的案例。

　　而在此之前，孫楊粉絲針對霍頓那種“同仇敵愾”的網絡攻伐尚未平息，盡管喧嘩圍繞著一些口水展開，但指向的依舊是令人厭煩的金牌話題。可以說，等到傅園慧被社交媒體發現，她開朗、有趣、善意的性格，形成了強大的清流，吹開了孫楊口水門的泡沫。

　　當然，在贊賞傅園慧的時候，人們并沒有將她與金牌對立起來，也不認為如此快樂的姑娘就一定要避開金牌才能幸福。相反，民眾在傅園慧這里，看見了光亮的人性與獎牌之間并不沖突的一種可能。而在過往的奧運會及其他比賽中，仿佛只能挑獎牌而丟棄人性。

　　在過往那種特定的競技體育環境下，奪金成為最高的目標，為了完成這個目標，什么手段否可以用。馬家軍集體、定時、按量服用興奮劑，長跑運動員為了出成績，淪為某種只知道奔跑的“賽道奴”。這是極端的案例，而為了獎牌擠壓人性、扭曲運動員追求的不勝枚舉。

　　從這層意義上說，傅園慧是幸運的，她不只是用樂天派的逗趣性格維持了一名運動員的尊嚴，更象征了新生代中國競技運動員逐漸走出歷史陰霾的潮流所向。在傅園慧式表達的另一面，則代表了大眾對傳統金牌觀的厭棄，對人性回歸賽場的樂見其成。

　　多少年來，包括在北京奧運會上，中國運動員乃至于中國人都深受那種將金牌與愛國貢獻掛鉤的金牌觀的禁錮，一旦贏得金牌，哪怕是歡呼也帶著生死考驗的意蘊；而一旦失守，則又必定自責至羞愧難當。這樣的獎牌觀不只是運動員的負累，也成了中國人的不能承受之重。

　　一如傅園慧的自我調侃，這個“比較快樂的哲學家”緩沖了那種束縛心靈、無法從競技體育中感受美好的中國式金牌觀。這是里約奧運會送給中國的一個“禮物”，當然無法讓所有人都理解，但傅氏哲學的意味，足以在一意孤行的金牌觀之外開辟新的可能。

　　也就在里約奧運會比賽正酣的時刻，北京奧運會留下的奧體公園里，眾多跑步者正在享受他們跑步哲學的快樂。而在那些敢于自我挑戰的攀巖者、騎行者以及將運動融入日常生活的你我他眼中，傅園慧是最可愛的，不只是她的“比較快樂”，還在于她破除沉疴的“洪荒之力”。