1982年，全國成立雕塑建設領導小組。1983年，蘭州成立城市雕塑辦公室并制定了城市雕塑的規劃。蘭州成為全國第一個制定城市雕塑規劃的城市。30年彈指而過，站在新的歷史節點上，蘭州的城市雕塑該如何布局？怎么做？5月8日，“黃河母親”雕塑30周年紀念專題研討會及“情系母親河”黃河雕塑長廊項目專家研討會在母親河畔召開，來自中央美院、清華美院、四川美院、西安美院的教授和專家共聚一堂，為黃河雕塑長廊項目出謀劃策。

　　把雕塑當成永久性的藝術品來建設

　　盛楊（中國美協雕塑藝委會原主任、中央美院教授）：何鄂能創作出“黃河母親”這么好的作品，就是她心中有人民，這是很可貴的。蘭州很早就認識到了文化建設對城市建設的重要性，并走在全國的前列。

　　阿基米德說，給我一個支點，我可以撬起地球。雕塑藝術在某種奇跡下，就是一個支點。就像“黃河母親”成為蘭州的名片一樣，進一步發揚光大，建設“情系母親河”黃河雕塑長廊，其深遠意義不可估量。

　　雕塑是可以擺在生活環境中的藝術，城市用雕塑美化環境，用藝術的魅力影響市民。可以想像一下，用雕塑裝點母親河兩岸，表現的既有遠古的歷史，也有現代的發展，必須當成永久性的藝術品來建設。

　　“中國用文字記載的歷史3000多年，用雕塑記載的歷史8000年。說明雕塑是永久性的形式，必須精益求精。”盛楊表示將動員全國的雕塑家拿出精品，助推蘭州文化旅游方面實現大的飛躍。

　　要避免藝術裝點空間

　　王中（中國公共藝術研究中心主任、中央美院教授）：中國的城市化進程到了從規模到質量的轉型期，重要的標志是從以經濟為核心轉向以文化為核心。雕塑是公共藝術的一部分，而公共藝術是城市文化最直觀的表現。眾所周知，自由女神代表紐約，美人魚代表丹麥，這些雕塑就是城市的形象代表。而在芝加哥的千禧公園，大屏幕每個小時會變幻6張普通居民的臉龐，公共藝術正與市民緊密共容。

　　大多數人認為公共藝術是花錢的，卻忽略了它連帶的經濟效益。據美國有關部門推算，對公共藝術每1分的投入可以帶來12倍的連帶經濟效益。因此，美國明確所有建設資金中拿出1%用于公共藝術，而公共藝術也從簡單的裝點空間發展到營造空間、激活空間。

　　上世紀80年代，在城市雕塑方面，蘭州在全國是引領性的。在新的歷史節點上，要再造塑輝煌，一定要避免藝術裝點空間。要在黃河雕塑長廊項目的規劃中分層，明確主題性的、參與性的，用多種方法，提高市民的參與度。

　　要實現從雕塑到公共藝術轉變

　　殷雙喜（中國雕塑學會副會長、中央美院教授）：一個關于雕塑的研討會，蘭州市的市長親自參加，這在全國是少見的，充分說明蘭州市高度重視。

　　“黃河母親”是新中國成立以來，中國雕塑史上的經典作品。對城市來說，雕塑是最重要的可識別的城市標志，很多城市都以建筑物作為標志，但高層建筑你超我趕，不是說越高就是城市標志，而是要看文化內涵和人文意義，能不能真正代表這個城市的文化底蘊。

　　雕塑是無墻的博物館，是從滿足日常生活到提升精神生活的需求的轉變，對提升城市軟實力非常重要。也是城市對市民生活環境的回饋，有效提高市民的幸福指數。

　　城市雕塑的發展不僅和一個城市的經濟實力有關，也和領導的遠見有關。目前，城市雕塑正出現三種發展趨勢：一是從北上廣向中西部發展，二是從零星向整體發展，三是從短期行為向長期計劃發展。建議蘭州將城市雕塑作為長期的文化積累，納入政府財政支出年度計劃，實現從雕塑到公共藝術轉變。

　　多展現歷史文化的內容

　　柯楊（蘭州大學教授）：“黃河母親”雕塑是蘭州市標志性的藝術精品。不但蘭州人都有在黃河母親前的留影，外地人來蘭州旅行或者因公出差到蘭州，都會抽出時間看看“黃河母親”，拍張照片。

　　“情系母親河”黃河雕塑長廊是一個非常好的設想。因為黃河不但是中華民族的母親河，還是中華民族農耕文化的代表。近年來，全國不少地方都提出設立中國的母親節。河北要把傳說中女媧的生日作為母親節，山東有孟子之母，河南有岳飛之母，都先后提出了要以當地母親文化為基礎構建中華民族的母親節，但都被文化部非物質文化遺產評審委員會的專家否定了。一個區域歷史上有名的母親能不能作為全國56個民族的母親，專家還在討論。但“黃河母親”能代表中華民族。因此，“情系母親河”雕塑長廊一定要拓展視野。例如，水車對農耕文明做出了貢獻，羊皮筏子是黃河早期的主要交通工具，這些歷史文化的內容都可以用雕塑的形式來表現和還原。