黃曉明奢華婚禮，大咖云集

明星在社會(huì)心理層面有著潛在的巨大影響力，他們提供了一個(gè)窺視的對象，并以此參與人們的自我認(rèn)知和人生定位，悄無聲息地引導(dǎo)著一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和價(jià)值觀。

　　作為社會(huì)價(jià)值和風(fēng)尚的引領(lǐng)者，明星的言行無形中塑造著人們對于“什么是幸福生活”的理解。那些缺乏自我約束和自我要求的明星，他們言行中透露出來的消費(fèi)惟奢乃至墮落有理等負(fù)面觀念正在不斷地侵蝕著社會(huì)的大腦，讓有識(shí)之士憂心。

　　一段時(shí)間以來，明星婚禮接連點(diǎn)燃輿論爆點(diǎn)。娛樂新聞、微博、朋友圈，有故事、有特寫、有分析評論，全方位立體式的報(bào)道席卷著社會(huì)輿論，把明星婚禮頻頻推上頭條。

　　明星婚禮到底有怎樣神奇的力量，吸引了如此眾多的目光？這不免讓人思索。瀏覽微博發(fā)言或網(wǎng)友評論會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了祝福和評論這段姻緣以外，最多的一類是“八卦”婚禮細(xì)節(jié)，包括對奢華排場的咋舌，對奢侈用品的咂摸，對人際關(guān)系的揣測。總結(jié)起來就是：對明星生活方式、明星“朋友圈”的好奇和窺探。

　　借著輿論的“好奇”，自媒體平臺(tái)上出現(xiàn)了一眾“時(shí)尚博主”，他們會(huì)在第一時(shí)間拿到第一手材料，分析男女主人公服裝、配飾的品牌和款型，植入自己要推薦的時(shí)尚產(chǎn)品，另一些更加外圍的“博主”則會(huì)用圖片鏈接把讀者引向一個(gè)“明星同款”的網(wǎng)購產(chǎn)品。借助一場明星婚禮，奢侈品牌、明星代言產(chǎn)品、微商爆款構(gòu)成了一個(gè)層級分明的消費(fèi)金字塔，而明星也就被塑造成了站在塔尖的“消費(fèi)英雄”，放射出偶像的光暈，繼續(xù)指引著消費(fèi)的“方向”。在這場共贏的游戲中，資本無孔不入，明星也樂得大操大辦并向媒體大敞大開。

　　在宣傳的強(qiáng)光下，一場親人朋友見證愛情和祝福姻緣的儀式，無形中被資本緊緊捆綁、全力包裝、推上前臺(tái)，它超出了結(jié)婚儀式的初衷，變成一個(gè)炫耀性消費(fèi)的秀場。恰如一位網(wǎng)友不留情面的批評：“這場婚禮就是一場商演，一次廣告出賣，是商業(yè)行為。”

　　還有一種針鋒相對的反批評：“有什么好吐槽的，換位思考，人家花自己掙的干凈錢，為自己心愛的人辦一場童話般的婚禮，有什么不可以？別吃不到葡萄說葡萄酸。”這樣的觀點(diǎn)不無道理，如果從常人的角度去看，只要是合法收入，當(dāng)事人怎樣消費(fèi)，當(dāng)然是個(gè)人的私事，但問題恰恰在于，我們能否把明星僅僅視為“常人”？

　　隨著中國社會(huì)消費(fèi)能力的快速提升，影視產(chǎn)業(yè)的迅速擴(kuò)容，在文藝相關(guān)的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)中，本土明星的話語權(quán)逐漸躍升。近些年來，那些代言“國際頂級品牌”的洋臉蛋逐漸被中國面孔取代，與國際時(shí)尚界的深度結(jié)合使中國內(nèi)地明星成了國內(nèi)國際資本的寵兒，也使得他們最終超越“知名藝人”而成為社會(huì)學(xué)意義上的真正“明星”：他們不僅是大銀幕上的熟悉面孔，更是時(shí)尚消費(fèi)的當(dāng)代圖騰；他們既是有血有肉的普通人，又是資本循環(huán)的關(guān)鍵一環(huán)。

　　然而，對于這種潛在的變化，對于“明星”的巨大影響力，我們的社會(huì)，甚至包括某些明星本人，并未有足夠的認(rèn)知。在電影明星的發(fā)源地美國，電影理論家路易斯·賈內(nèi)梯對明星有這樣的描述：“明星直接或間接反映了觀眾的需求、欲望和焦慮。他們是夢的食糧，讓我們可以有最深的幻想和迷戀。”“明星是觀眾的至愛產(chǎn)物，也是時(shí)尚、價(jià)值和公眾行為的帶領(lǐng)人。”明星研究專家雷蒙·德格納則說：“從明星可以看到一個(gè)國家的社會(huì)史。”明星在社會(huì)心理層面有著潛在的巨大影響力，他們提供了一個(gè)窺視的對象，并以此參與人們的自我認(rèn)知和人生定位，悄無聲息地引導(dǎo)著一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和價(jià)值觀。

　　在逐漸富裕起來的中國社會(huì)，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的當(dāng)下，對明星婚禮的關(guān)注，顯示了人們對財(cái)富、成功和幸福生活的渴望甚至是不切實(shí)際的幻想，明星們也沉浸在自己一時(shí)無法理解的財(cái)富和成功神話中，他們的炫耀性消費(fèi)既是一種富起來以后的揚(yáng)眉吐氣，也是對資本體系自覺不自覺的配合，而對于價(jià)值引導(dǎo)的責(zé)任，許多明星尚無自覺。近些年來，明星公益漸漸興起，盡管未必都是發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)行為，也許摻雜了自我宣傳包裝的功利心，但未嘗不顯示著一種價(jià)值引領(lǐng)的朦朧意識(shí)。

　　作為社會(huì)價(jià)值和風(fēng)尚的引領(lǐng)者，明星的言行無形中塑造著人們對于“什么是幸福生活”的理解。那些缺乏自我約束和自我要求的明星，他們言行中透露出來的消費(fèi)惟奢乃至墮落有理等負(fù)面觀念正在不斷地侵蝕著社會(huì)的大腦，讓有識(shí)之士憂心。不過，令人樂觀的是，我們也能從“奢侈品熱”退潮等現(xiàn)象看出，中國社會(huì)的生活觀念正醞釀著從炫耀性消費(fèi)向品質(zhì)至上的轉(zhuǎn)型。回歸生活的質(zhì)樸，重尋情感的本真，逐漸成為整個(gè)社會(huì)的潛在思潮。而在此刻的中國，作為社會(huì)的強(qiáng)勢群體，明星的反省、沉淀、自覺和主動(dòng)引領(lǐng)，都顯得尤為重要。

　　但愿，明星婚禮不再辦成消費(fèi)的“封神榜”。