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古代什么樣的人物才能成為“門神”?
2019-02-13 10:35:11   來源:人民網(wǎng)

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資料圖。胡健 攝

  在傳統(tǒng)年節(jié)中,古人往往要鄭重其事的在大門貼上門神畫,以求驅(qū)邪避災(zāi)。瞧著門神威武的樣子,仿佛心里也踏實(shí)了許多。

  在中國(guó)古代的神仙譜系中,門神雖沒有灶君“上天言好事”的職責(zé),但卻是人們?nèi)粘J忠蕾嚨氖刈o(hù)神。

  現(xiàn)代人最耳熟能詳?shù)拈T神,大概要算秦瓊和尉遲恭。但事實(shí)上,古代的“門神”,除了他倆,其實(shí)還有很多……

  最早的門神“顏值”不太高

  門神的出現(xiàn),與先秦禮俗中的門戶之祭有關(guān)系。但到了漢代,才有了具體的人物圖像,分別是神荼、郁壘。

  傳說,上古時(shí)期這倆人正直無私,住在度朔山的超級(jí)大桃樹下,負(fù)責(zé)把守鬼物出入的門戶。看到禍害老百姓的惡鬼,就把它們抓住,捆起來喂老虎。

  古代科技不咋發(fā)達(dá),人們?nèi)菀装岩恍┙忉尣涣说默F(xiàn)象歸因于所謂的“鬼神”。除夕正值年歲更替,為了平平安安、沒有“鬼怪”搗亂,就把神荼、郁壘的形象畫在門上,美其名曰“鎮(zhèn)宅”。

  既然能把“鬼怪”嚇跑,長(zhǎng)得沒啥特點(diǎn)肯定不行。漢畫像石上有這兄弟倆的門神像:疑似頭發(fā)沖天,橫眉立目,手里還拿著兵器,顯得十分兇狠。

  可能后世畫匠實(shí)在看不過去,就給兄弟倆美了美顏。后來二神的門神像,才擺脫了上古神話中奇形怪狀的樣子,變得威風(fēng)凜凜起來。

  秦瓊、尉遲恭了解一下?

  “門神”里最著名的“CP”,大概要數(shù)秦瓊和尉遲恭了。

  他們是兩位戰(zhàn)功赫赫的武將,也是真實(shí)存在的人物。這倆人能加入門神隊(duì)伍,還有這么一個(gè)說法——

  據(jù)說,唐太宗常會(huì)夢(mèng)到有“鬼魅”在寢宮外哭嚎,難以入睡。所以,秦瓊和尉遲恭便在晚上披掛整齊,為其守門。

  經(jīng)此一舉,唐太宗倒是不再做噩夢(mèng),但兩位大將每晚守門也實(shí)在太辛苦。鑒于真人守門成本太高,唐太宗便命令畫工把二人形象原模原樣繪制出來,掛在門上,作為驅(qū)鬼門神。

  《西游記》里寫到過類似的故事,還把秦瓊和尉遲恭夸了一頓:“頭戴金盔光燦燦,身披鎧甲龍鱗,護(hù)心寶鏡晃祥云,獅蠻收緊扣,繡帶彩霞新。這一個(gè)鳳眼朝天星斗怕,那一個(gè)環(huán)睛鐵眼月光浮。”

  身披鎧甲,佩戴護(hù)寶鏡,一個(gè)鳳眼朝天,一個(gè)環(huán)睛鐵眼,裝備強(qiáng)大,顏值也比神荼、郁壘高多了。

  古代大門一般有兩扇,他倆的畫像經(jīng)常一左一右的出現(xiàn),出鏡率以及知名度相當(dāng)高。

  有意思的是,這時(shí)還有另一位門神鐘馗,只不過多被認(rèn)為是傳說人物。

  鐘馗成為門神,源自傳說中唐玄宗的一個(gè)夢(mèng)。在夢(mèng)中,鐘馗腳蹬短靴,穿著藍(lán)色衣裳,一只胳膊裸露在外,毫不費(fèi)力抓住了驚擾玄宗的小鬼。

  由此,鐘馗名聲大震,被認(rèn)為是驅(qū)邪的鬼王,當(dāng)然也就有了成為門神的資格。

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資料圖:古風(fēng)裝束的工作人員合力懸掛門神。 孫昊聲 攝

  古代什么樣的人物才能成為“門神”?

  其實(shí),從神荼和郁壘,到秦瓊與尉遲恭,中國(guó)古代人的門神信仰在不斷變化。按專家的說法就是,隨著時(shí)代的推移,古人的信仰心態(tài)逐漸趨于世俗化。所以,一些早先的武將才在后來被納入“門神”行列。

  比如,三國(guó)時(shí)期的猛將趙云和馬超,也有地方供奉馬超和馬岱兄弟倆為門神;唐朝的薛仁貴;南宋名將岳飛……都是古代很有名的“將軍門神”。

  漸漸地,一批活躍在舞臺(tái)或小說傳奇中的歷史人物、準(zhǔn)歷史人物也加入了這個(gè)隊(duì)伍。

  看著眼熟不?據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),孫臏、龐涓、蕭何、韓信、趙云、裴元慶、李元霸、楊延昭、穆桂英、岳云、狄雷、趙公明、孟良、焦贊、胡大海、常遇春……還有“哼哈二將”,后來都被奉為門神。

  這還不算完。原本能當(dāng)“門神”,至少要具有外形威武(嚇人)或武藝高強(qiáng)、特別能打的特點(diǎn)。但沒多久,一些文官也能當(dāng)門神了……

  比如魏征、包公、文天祥,再比如明朝的海瑞……雖然出身經(jīng)歷不同,但都有一個(gè)共同之處:一身正氣。大概當(dāng)時(shí)在古人的認(rèn)知里,就像民俗專家所說,斷案高手、清官都能當(dāng)“門神”。

  這幾類人物之外,古人還創(chuàng)造性地設(shè)置了“祈福門神”:福、祿、壽三星,賜福天官、和合二仙、招財(cái)童子……

  要是過年時(shí)全貼出來,恐怕一般人家里的門都不夠用。

  過去,“貼門神”要求比較多。古人認(rèn)為,方向、位置都得注意,“貼錯(cuò)門神”會(huì)導(dǎo)致一家人在新的一年中“左右為難”。

  現(xiàn)在過春節(jié),還是能看到門神畫的蹤跡。只不過表達(dá)的意義與古代已有不同,更多蘊(yùn)含著對(duì)平安、幸福的憧憬與渴望。(上官云)

(責(zé)編:王鶴瑾、赫英海)


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