由京劇“青衣泰斗”余紫云之父，譚派主要傳人（譚鑫培為余派創始人之一）余叔巖之祖余三勝之舞臺、藝術生涯點滴融匯而成的大劇《余三勝軼事》，不久前在黃州閃亮登場。我有幸觀看此劇，頓生三喜：一喜家鄉父母官重文興縣有招數、有魄力；二喜文友熊文祥寶刀未老，又有奇想、有杰作；三喜“三余”桑梓之地有梨園靈苗、有新一代藝才。故此，我在興奮、欣慰的同時，不禁要連叫一串好—— 

    一曰：吾羅好山、好水遇上了好時光。如何推陳出新，傳承非物質文化？在馬、羊年之交，羅田連出文化大舉，讓人刮目相看：一為在九資河鎮舉辦的“天下第一吊鍋節”，推廣羅田特有的精妙飲食；二是創作演出《余三勝軼事》，傳播羅田燦爛的歷史人文。 

    二曰：編劇構思好、情節設置好、唱詞道白好。全劇以奶奶給孫兒叔巖講故事的形式貫穿始終，將三勝從家鄉到漢口，進北京，起春臺班，創制反二簧，贏得“戲狀元”之譽的種種軼事娓娓道來，有聲有色，有民俗風情、有思想情趣。全劇唱詞優美，不少對偶、連環排比句富有詩情畫意。某些道白既融合了羅田的方言俗語，又有典雅的哲理性，如“似我者生，學我者死”即是。 

   “軼事”本為不見經傳的實中有虛，或為民間傳說，或為作者虛構之事。如此不相連貫的軼事，本來很難引起戲劇沖突，但作者同三勝公一樣，神思獨運，讓沖突自然爆發，一步步形成高潮。通過拜梁上君子李小桐為“一字師”，以真情感動拆臺同行，創反二簧招回班友，親自拜會假余三勝等情節，再現三勝聰敏好學、謙虛寬厚、真誠多情、壑懷大度、善良正直、志向高遠、敢為人先的道德品性，從而塑造其可親可敬、立體豐滿的形象。觀者能從劇中細小之事看出主人公的精神風貌，乃見編者功力非凡。 

    三曰：策劃導演好、作曲配器好、舞美燈光好、服裝化妝好。好在各顯其才，各獻絕藝，繪聲繪色。 

    此劇為“軼事”，并無貫穿徹始終的對立面和矛盾糾葛，一般很難造出氣氛，可本劇舞臺前后配合默契，從而產生了強烈的吸引力，留住了觀眾，贏得陣陣掌聲、叫好聲。同時，將蘄黃土生的東腔、漢劇、黃梅戲與余三勝創制的反二簧，即升華了的京劇融合在一戲之中，使之各顯特色，渾然天成，這是編導、表演者的一大創造。王剛唱的東腔、漢調聲情并茂、悠揚高亢，尤其是《四郎探母》的那段京劇唱腔表現了功夫了得，韻味十足。