內容提要：石古嶺村的干部與村民，傳說這里宋代有一座城。紅安本地有一文化人也持這種觀點。筆者經過幾個月的住隊考察后認為，這種觀點不是空穴來風，有一定依據。但證據不足，還需要更多的考證與研究。筆者2022年目擊拍攝了一些遺址文物，調查收集了較多的傳說資料。在此基礎上運用邏輯推理，構建出一座古城的三大區塊：中心馬兵鋪，南部灄水南門港兩岸，北部灄水北門港兩岸。

作者簡介：宮哲兵，武漢大學哲學學院教授，博士生導師，擅長田野調查。近期在紅安縣住村調查、公益扶貧、紅色探秘與歷史考證。

石古嶺的干部與村民傳說這里古代曾經有一座古城。筆者2022年在石古嶺住村調查數月，目擊拍攝了一些遺址文物，調查收集了一些傳說資料。根據我的調查分析，如果古城真的存在，那么中心區在馬兵鋪灣，南部有南門港地區，北部有北門港地區，以上觀點有一定文物根據，有些是合于邏輯的推理。這座古城的功能是養馬，運輸馬，買賣馬，因為是軍隊主辦的，規模較大，職工較多，它可能是一個馬城。

石古嶺村地圖，如果有古城，南部馬兵鋪是中心，相鄰灄水河南門港是組成部分。北部北門港與灄水河兩岸也是馬城組成部分。

一、 “馬城”中心：馬兵鋪

1、馬兵鋪是一個古代馬城？

當地干部村民都說，石古嶺最古老的地方，叫馬兵鋪。從地名分析，馬，養馬的地方。兵，軍隊，軍隊養馬的兵營。鋪，指驛站，商店，馬匹運輸與買賣的集鎮。

這里從古以來是軍隊養馬與運輸買賣的集散地。馬生意做的大，就自然會形成一個以馬為中心的城鎮。傳說宋代軍隊在這里有馬城，也有說南北朝這里就有馬城。

這里有養馬運馬的優勢，紅安歷史上屬于五水蠻生活的地區。蠻地是未開發地區，草原茂盛，適合于養馬。這里靠著灄水河，水源豐富，保證了草原的灌溉，馬匹的飲水。灄水河還有碼頭與船運，可以把馬匹賣到東西南北。因為是軍馬場，可能主要運送到北方騎馬打仗的地方。

2、地面上有眾多古代文物

王恒忠是紅安文化人，對紅安境內的歷史文化非常熟悉。2022年秋季一天，我約王恒忠一起考察馬兵鋪。那天，村民陳賢家帶著我們考察。村子中心是一個大水塘，水塘周邊到處都有與馬相關的古代文物。有幾個石馬槽，是馬吃食喝水的石具，年代古老。

馬槽，馬吃食與喝水的器具，看上去古老，不只一個。

上馬石，是立在路邊的上馬石具。人踩在上馬石上，離馬背較近，便于上馬騎馬。此處地面有好幾個。

栓馬石，躺在河邊地面上，過去立在路邊，騎馬人把馬的鼻縄系在栓馬石上，去辦事。辦完事后，在栓馬石上解開鼻繩，跳上馬背，飛奔而去。

白色靠左的石礅是栓馬石

村民說，這些文物是宋代的或更老的，當時這里是軍隊養馬場，保留了大量的有關養馬的石頭用具。養馬場如果規模大，就會形成城鎮，便于管理與運輸。這些文物證明這里可能有一個軍隊養馬古鎮。

當地稱這種馬石具為石洞

3、馬兵鋪出土過古磚古瓦與古老地基

村民在馬兵鋪一帶挖出了許多古磚古瓦，石材，陶罐，古建筑基石等。這些古物，村委會吳紅星早就聽說過，村書記吳懷棟親眼見過。我們考察時，還看到一處房屋露出了古老的地基，地基上的青磚上有古老的一個文字，仔細辨認后，這個文字是古體的“壽”字。

馬兵鋪的影響很大，黃陂一帶都知道這個地名。他們說，這個地方是古代一個養馬賣馬運馬的地方，是個較為繁榮的集鎮。這一帶地面上有許多“宋代”的石馬具文物，地下有許多古磚古瓦古地基，加上遠近盛傳，也許馬兵鋪真的是一座古代馬城。 

二、“馬城”南部：南門港

1、運送馬匹的港口與集鎮

石古嶺村與美麗的灄水河相依相伴，這條河發源于大悟縣三角山，流經紅安、黃陂、漢口，進入長江。上游的地方稱為灄源，顧名思義，那里是灄水起源的地方。歷史上紅安的二程，上新集，華河等，  都稱為灄源鄉。

漢口江邊一個地方稱為灄口，顧名思義，這里是灄水流進長江的入水口。生活在武漢的人，都知道灄口，是漢口江岸區一個有名的地方。

馬兵鋪緊靠著灄水河，灄水河對岸的地方稱為南門港，是一個交通發達的地方。南門港占地是一個村的范圍，所以又稱南門村。南門，是對“馬城”而言，它是古城的南方大門。馬兵鋪必須在附近有賣馬運馬的集市，這個集市就是馬兵鋪的南門。從南面進入馬兵鋪，有一個通道，通道口就是南門。

港，新華字典的解釋是，可以停泊大船的江海口岸。灄水河不是一條大河，停泊不了大船。但是這個地方從古以來就稱南門港，可見當地人認為這里有個較大港口，有大量的運馬船。南門港，透露出這里曾有個馬城的信息。

南門往北五公里，有北門，也稱北門港與北門村。從南門港到北門港，公路直達，交通發達。南門到北門，又有水路通達，船運頻繁。

南門港與馬兵鋪一水相連，古代都屬于黃陂。明代之后建立黃安又改稱紅安，才以灄水劃界，一邊是黃陂，一邊是紅安。近幾十年，因交通發展，公路改線，北門仍然是要道，南門的公路已經被冷落了。

灄水河對面的土地與山嶺，是南門村

2、南門的橋

被冷落的不僅有公路，還有橋梁。歷史上南門港與馬兵鋪靠木船過渡，上世紀七十年代，這條河上修了石橋，可以通車通人。可惜九十年代發大洪水，沖垮了橋。

不久以后，比南門港更南的灄水河，相隔幾百米，灄水河上建了木里大橋，這是更現代，更寬大的橋。有了這座橋，南門港的橋就廢棄了，只剩下一些橋梁的遺物。

不過石古嶺的村民還記得這座廢橋，它曾連接著馬兵鋪與南門港，是交通要道。從古到今，凡河橋兩岸，都是市場比較繁榮，人口比較密集的地方，容易形成集市與城鎮。

南門港往南不遠的木里大橋，連通馬兵鋪與黃陂

村民不會忘記南門港，還因為一個悠久的傳說，傳說在南門港連通一座古城。我經過調查發現，這座古城由三個部分組成，第一部分是馬兵鋪，養馬的地方，在紅安石古嶺與黃陂交界之處都可以放牧。第二部分在南門港灄水河兩岸，灄水河東岸至今還保存著碼頭遺址。第三部分在北門港灄水河兩岸。  馬兵鋪馬城有兩個運馬賣馬的集市，是馬城的門戶，北方的稱北門，南方的稱南門。  

2022年11月10日，我在馬兵鋪原村主任劉先寶的帶領下，在黃昏時爬上南門港對面的山坡上，灄水河像一面大鏡子，發著白光。河水上有兩個小島，連接著黃陂與紅安。順河往北望去，可以看見白色的塔，紅色的墻，河里的橋。那里就是北門港，相距南門5公里左右。

北門的橋非常繁忙，是武漢，黃陂直達石古嶺的近路。站在馬兵鋪的山上，遙視灄水河的南門與北門公路，這個三角地帶可能就是歷史上的古城，馬城。這個地區正快速發展，最快的是黃陂北門與紅安鄧家田村，不久的將來，它們的經濟與社會發展快要創造新的一座小型城市了。

灄水河像一面鏡子，河對面是黃陂，河這邊是紅安。 

3、南門對面的石碼頭

馬兵鋪這個大型馬鎮有沒有碼頭呢？村民認為是有的。村民陳賢家曾帶我與王恒忠去看灄水河上碼頭的遺址，從馬兵鋪灣步行一里路就到達河邊。岸邊茅草多，我與王恒忠穿過地溝與茅草，看見河邊山坡上有一處巨大的長方形石頭。不遠處還有另一塊巨石，也是長方形的，被草蒙著。

筆者與王恒忠站在疑是灄水古碼頭遺址的巨石前

陳賢家說，歷史上的碼頭，就是依著這兩塊石頭建起來的。這里灄水碼頭傳說非常繁榮，碼頭上有糧店，有餐館，有集市。碼頭的船往北通往大悟縣的河口鎮，那是個兵家必爭之地，歷史上發生過很多戰爭。

碼頭遺址的兩塊巨石，右方是向導陳賢家村民

  往南的船通往黃陂的大城潭村，那里是木蘭的故里，古木蘭縣城的舊治。2022年11月6日，我到大城潭村考察，那里距馬兵鋪不到10公里，那個時候沒有建紅安縣，馬兵鋪與大城潭都屬于黃陂縣北部的集鎮。

大城潭的灄水河碼頭，距馬兵鋪碼頭不到十公里

 那里現在還有行船與碼頭。有人說，馬兵鋪養馬的歷史可以早到南北朝。我設想，木蘭少女，為替父從軍，可能曾從大城潭登上碼頭，不到10公里，坐船到了馬兵鋪碼頭。在馬兵鋪買了戰馬與馬具，坐船回到家里。后擇時騎馬去了黃河，又去了北方草原打仗。

黃陂北部大城潭，木蘭將軍的故里

筆者背后的石屋，傳說是木蘭將軍居住過的房子

三、 “馬城”北門港：灄水橋，七竅橋，舊城墻

連通紅安石古嶺與北門村的石橋，2022年因為新冠瘟疫石橋封了。前來考察的宮哲兵站在橋下，前來接他的村主任吳紅星站在橋上

1、北門的交通繁忙

石古嶺有一個石橋，連通黃陂。橋下是灄水河，橋西是黃陂姚家集街道北門村，橋東邊是紅安石古嶺村鄧家田灣。一水之隔，近在咫尺。如今從漢口駕車進入石古嶺，從這個橋進入，只需一個小時，如從上新集鎮進入，多半個小時。

北門與黃陂主路緊緊相連，交通與生活都方便。石古嶺的村民生活上有事，都騎車步行過橋辦事，很少到上新集鎮上，那邊太遠。從石古嶺開車去黃陂區或者去武漢市，村民都選擇過橋，不選擇到上新集鎮，那樣是舍近求遠。這樣一來，北門交通繁忙，步行的，騎車的，開車的，都從這里過。

北門石橋，2022年因新冠石橋封了，宮哲兵（背影）克服困難進入石古嶺。

2、 港邊灣古老七竅橋

北門東岸屬于紅安，離開北門橋，往北一兩里路，有一個流入灄水河的支流。順著支流往前走，到達港邊灣。吳紅星說支流上有一座宋代的古橋，帶我去考察。這座古橋，斷成一半，建筑材料古老結實。有古橋，反映這里曾經是交通要道，較為繁榮。時代變遷，如今這里是荒山野嶺，大橋斷裂，人煙稀少。

石古嶺村港邊灣古老七竅橋（一）

石古嶺村港邊村古老七竅橋（二）

3、 舊城墻遺址

有一個紅安本土文化人，認為紅安上新集鎮石古嶺村，歷史上曾有一座古城。其中一個證據，是當地干部認為那里有一段古老的舊城墻。2022年秋天，我與這位文化人王恒忠，一起到了石古嶺村。村書記吳懷棟說有這回事，但當天談別的事沒去看，約定以后再去。

過了一段時間，我與文化人王恒忠一起又到了石古嶺。我們隨劉先寶向導（原村主任）到了馬兵鋪灣，打聽舊城墻，村里人都沒有聽說，結果沒有找到，王恒忠十分遺憾的離開了。

陳家田灣山邊有一段土埂，村干部疑是舊城墻遺址。

我第三次考察石古嶺是2022年9月25日，村干部吳紅星陪同去看。他說舊城墻不在馬兵鋪，在陳家田灣。在那個灣，沿著小山邊界，有一條長約百米以上的土埂子，上面長著草，草下面有沒有舊城墻，我無法確定。在比較像舊城墻的土埂位置，我拍了照片，還特意寄給了王恒忠，他很感興趣。

這條土埂沿著山邊，有百米多長

2022年，當我走進紅安石古嶺村，干部與村民都對一個問題深感興趣。他們問我，這里歷史上真有一座古城嗎？我說，沒有調查就沒有發言權，有了調查才可以回答這個問題。此后我在此生活了幾個月，一方面調查當地的紅色文化，另一方面調查“古城”問題。我的調查結論是：

古城不一定存在，馬城可能存在，因為露天可以看到大量馬石具文物。設想地下還有更多的馬石具文物，只是要等待考古隊來這里挖掘。

馬城中心區在馬兵鋪灣，南部有南門港地區，北部有北門港地區，以上觀點有些有文物根據，有些是合于邏輯的推理。這座古城的功能是養馬，運輸馬，買賣馬，因為是軍隊主辦的，規模較大，職工較多，它可能是一個馬城。

周圍地區的后備戰士，應該常到這里來買馬，到北方去參加打仗，保衛祖國。這些后備戰士中可能有木蘭，她離這里不到10公里，又有木船通航。去的時候颯爽英姿女兒身，回來時戰馬烈烈舟中行。再出門時男兒身，北風凜凜向沙場。

附錄：

宮哲兵近期在紅安調研的論文與相關紅色活動：

1、宮哲兵《忽必烈所過大城關今在何處》

2、周冶陶，宮哲兵《紅四方面軍1932年西征是長征的組成部分》

3、周冶陶，宮哲兵《紅四方面軍長征的三個歷程》

4、宮哲兵《馮受二戰斗的偉大戰略意義》

5、宮哲兵、周冶陶《紅軍馮受二戰斗回顧》

6、宮哲兵《將宗教工作納入法制軌道》（紅安）

7、宮哲兵《紅色石古嶺的戰斗》

8、宮哲兵、周冶陶《石古嶺周邊的紅色戰斗》

9、宮哲兵《紅安石古嶺村有一座古城嗎？》

10、宮哲兵《女將軍與女文字》

11、宮哲兵《二程紅色探秘展覽規劃書》

12、李秀玲，名人名流主編《紅安紅色探秘研究會項目考察座談會在紅安二程鎮舉行》

13、《紅安縣舉辦清明祭，紀念紅軍馮受二戰斗座談會》

14、最紅安《90周年，紅安馮受二戰斗》

15、環球公益在線《雷鋒日教授回鄉做公益，促家鄉振興》

16、《小景觀里的大公益——致敬公益在線湖北工作總站顧問委員會宮哲兵副主席》

17、姜建鴻（彩視視頻）《教授回鄉做公益》）

18、肖俊（西瓜視頻）《武漢大學宮哲兵鄉村振興紀實：紅安行》

19、紅安融媒視頻《紅安馮受二戰斗90周年》

20、華中師范大學陳科《紅色經典閱讀與傳播》大型活動下，《相約紅安，在將軍第一縣共讀紅色經典》（特邀佳賓宮哲兵，周冶陶講紅色故事）

21、宮哲兵主辦設計《周光坦檢察長紀念館》，紅安二程大山背村村委會。

22、宮哲兵主辦設計《周光坦烈士陵園》紅安二程大山背村樓子周家墓園。

23、宮哲兵主辦設計《紅軍1932年馮受二戰斗遺址》紅安二程關王寨村村委會。