本網(wǎng)訊（鄒德祥）7月8日，國家京劇院與羅田縣人民政府關(guān)于央地共建京劇余派藝術(shù)傳承基地簽約儀式在羅田舉行。雙方經(jīng)友好協(xié)商達(dá)成央地共建京劇余派藝術(shù)傳承基地合作意向，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族文化，傳承國粹藝術(shù)，支持地方經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)發(fā)展。
國家京劇院院長王勇表示，來到京劇鼻祖余三勝的家鄉(xiāng)羅田，是一次“尋根”之旅、“朝圣”之旅。在吹響傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展新號(hào)角的使命感召下，京劇人要思考一個(gè)問題，京劇從哪里來，到哪里去？京劇從“京劇三鼎甲”之一的余三勝來，從一代京劇旦角大師余紫云和京劇余派創(chuàng)始人余叔巖而來，從歷代京劇藝術(shù)先賢前輩的奮斗實(shí)踐中而來。尋根是為了守正，守正是為了創(chuàng)新。守正創(chuàng)新正是在京劇的世代傳承和持續(xù)發(fā)展中的題中應(yīng)有之義。
為何尋根羅田？
羅田是一個(gè)千年古縣、特產(chǎn)名縣、生態(tài)大縣和旅游強(qiáng)縣，也是著名京劇“三余”世家余三勝、余紫云、余叔巖的故鄉(xiāng)。羅田縣人文底蘊(yùn)深厚，還是元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝、明代醫(yī)圣萬密齋、清末民初著名國學(xué)大師王葆心等歷史名人的故鄉(xiāng)。
“羅田縣作為京劇歷史名人的故里，從2012年開始，在積極推進(jìn)文化強(qiáng)縣建設(shè)中，著力實(shí)施以“京劇三余”為重點(diǎn)的名人文化建設(shè)工程，成立的羅田縣余三勝京劇藝術(shù)研究會(huì)通過查閱文獻(xiàn)史料和走訪京劇界人士以及尋訪余氏后人，收集到大量的史料、老照片以及傳說，“京劇三余”的戲劇人生才逐漸為家鄉(xiāng)人所熟知。” 羅田縣政協(xié)主席陳世龍接受采訪時(shí)說。
2014年8月，余三勝的第5代孫子余光終于第一次踏上故土七娘山，在先祖的墓前、在祖爺爺?shù)墓示忧傲鬟B忘返、感嘆萬千。如今余三勝位于上余家塆的祖墳已重新修葺立碑，羅田縣政府還在九資河鎮(zhèn)中心修建了三勝廣場，他的大型雕像矗立在廣場的一側(cè)，供前來尋根問源的京劇愛好者瞻仰，縣劇團(tuán)編演的大型古裝黃梅戲《余三勝軼事》讓他的事跡家喻戶曉。
7月6日，王勇院長一行5人在羅田縣白廟河鎮(zhèn)付家廟村實(shí)地考察東腔戲保護(hù)傳承基地，了解以哦呵腔、畈腔等山野唱腔行板，鑼、鼓伴奏為主，富有大別山地域特色的東腔戲這一中國戲劇“活化石”與京劇的淵源；到三勝廣場、三勝茶樓、三勝劇院，觀摩了“情戀·大別山”情景音樂劇以及“夢回鳩茲”燈光演出秀，詳細(xì)了解羅田縣三勝文化建設(shè)和傳承保護(hù)情況。
央地共建，京劇為何“尋根”羅田？
京劇從哪里來？到哪里去？既是戲曲藝術(shù)之問，也是時(shí)代之問。
京劇是我國的國粹。作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，找到京劇的起源地和未來走向，關(guān)乎京劇的長足發(fā)展，也關(guān)系到傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承和創(chuàng)新交融。
今年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
國家京劇院始終秉持弘揚(yáng)京劇文化、傳承國粹藝術(shù)的理念，此次來羅田“尋根”正是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話的具體舉措。
文化因交流而進(jìn)步，因傳承而璀璨，因弘揚(yáng)而光大。羅田縣文聯(lián)主席王雅萍稱，這次合作會(huì)使羅田縣進(jìn)一步擦亮余三勝京劇文化品牌。
按照央地共建的思路，國家京劇院將支持羅田縣打造京劇小鎮(zhèn)，在羅田縣設(shè)立國家京劇院創(chuàng)作基地、研究基地，創(chuàng)排新編京劇《余三勝》，召開余三勝和余派藝術(shù)研討會(huì)，設(shè)置《中國京劇》?？瘜谘杏懹嗳齽俸陀嗯伤囆g(shù)，設(shè)立京劇考級(jí)點(diǎn)，舉辦京劇藝術(shù)票友節(jié)，推動(dòng)京劇文化元素與羅田文化旅游事業(yè)的結(jié)合等系列項(xiàng)目。
京劇從哪里來?
此前，京劇鼻祖余三勝籍貫在湖北羅田這一事實(shí)，竟被人“移花接木”到了外地。羅田縣高度重視，以強(qiáng)有力的史料記載和遺址、遺物、收藏物件等予以佐證，對(duì)“余三勝是羅田人”予以正名。
樹高千尺有根，水流萬里有源。
王勇飽含深情地說，余三勝青年時(shí)期便離開了故土，學(xué)漢調(diào)、下汴京、搭徽班、闖天津，經(jīng)冬歷夏，摸爬滾打，在古都北京，從一個(gè)搭散班的戲界后生成長為春臺(tái)班的當(dāng)家主演，奠定了京劇以湖廣音、中州韻為音韻基礎(chǔ)，創(chuàng)作了流傳后世的經(jīng)典劇目，成為了京劇藝術(shù)的開山鼻祖之一，并影響后世直至今天。因此講好余三勝的故事，就是講好國粹京劇的故事，它不只是家鄉(xiāng)羅田人的事情，更是每一個(gè)京劇人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
通過雙方的深度合作，國家京劇院與羅田縣一道建設(shè)好京劇愛好者和戲迷們的“朝圣”之地，讓所有的京劇人和京劇知音到羅田來，探尋京劇之旅、文化之旅、精神之旅，推動(dòng)羅田縣文旅事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。
7月7日上午，王勇率調(diào)研組一行在三勝故里九資河鎮(zhèn)七娘山村，考察了余氏宗祠、余三勝祖墓。據(jù)《羅田縣志》記載，余三勝，幼學(xué)漢戲，工老生，文武兼長，富于創(chuàng)新。在徽調(diào)漢劇合流形成京劇的過程中，將漢調(diào)基本語音與京、徽語音相結(jié)合，為京劇藝術(shù)奠定了音韻基礎(chǔ)。
7月7日下午，雙方召開了“羅田余三勝京劇文化挖掘弘揚(yáng)工作座談匯報(bào)會(huì)”，王勇談到，余三勝自九資河鎮(zhèn)七娘山村豐厚的文化土壤中孕育成長，他成長于鄉(xiāng)間田野，通過自己對(duì)藝術(shù)的不懈追求，走出大山，走向京城，成為眾人仰慕的京劇鼻祖。但是，京劇最終還是要回“家”，要“從田野中來，到田野中去”。
羅田是京劇鼻祖余三勝的故鄉(xiāng)，國家京劇院及《中國京劇》雜志社將羅田作為創(chuàng)作、研究、傳承的重要基地，必將更好地為羅田全域旅游和鄉(xiāng)村振興注魂添彩，為文化強(qiáng)縣建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展賦能助力，為打造“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的名縣羅田提供強(qiáng)大支持。
京劇到哪里去？
余三勝對(duì)京劇具有開山之功。他創(chuàng)造的京劇“反二簧”，將徽、漢二腔融于一爐，創(chuàng)作出旋律豐富（花腔）具有獨(dú)特風(fēng)格的京劇唱腔。京劇念白和唱腔中，有很多是羅田話，如樹、矛、如、街等字。
余三勝進(jìn)京之時(shí)，正是徽、漢合流形成京劇的時(shí)期，他后來為春臺(tái)班主，又是老生行頂尖人物，成為京城戲壇的領(lǐng)袖。為更好地適應(yīng)北京觀眾的審美需要，他對(duì)漢劇語言、聲腔、行當(dāng)、劇目進(jìn)行了改革，加速了漢劇向京劇嬗變的進(jìn)程，在京劇形成中發(fā)揮了主導(dǎo)作用，具有奠基之功。
京劇去往何方？這個(gè)是京劇發(fā)展的方向性問題。
羅田縣作協(xié)主席劉心明說，京劇在二百多年的發(fā)展歷史中，已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力，以字正腔圓、氣勢磅礴、韻律優(yōu)美、大氣沉穩(wěn)的表現(xiàn)力，符合中華民族的審美知覺，被稱之為國劇，同時(shí)也被譽(yù)為國粹。它的傳承與弘揚(yáng)，是京劇創(chuàng)作與京劇理論界永遠(yuǎn)的命題。它的發(fā)展方向是在傳承的基礎(chǔ)上，如何弘揚(yáng)京劇的內(nèi)涵，在受眾廣泛接收方面，走出一條適應(yīng)京劇發(fā)展的新路子。所以，必須對(duì)京劇進(jìn)行大刀闊斧的改革，才有可能重獲生機(jī)。如上世紀(jì)六十年代末、七十年代初，京劇音樂家于會(huì)泳將西洋樂器注入傳統(tǒng)京劇，使京劇的表現(xiàn)力大幅提升，更加豐富多彩，易于被國人和世界接受，客觀上延長了京劇的生命力。
文化之力在于創(chuàng)新性發(fā)展轉(zhuǎn)換、在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
重視傳承絕不是固守不變、墨守成規(guī)。梅蘭芳因不滿足于僅演古裝劇而嘗試時(shí)裝新戲，因不滿足于固有行當(dāng)而立足舞臺(tái)實(shí)踐創(chuàng)造了融青衣、花旦、刀馬旦于一體的花衫；荀慧生因不滿足于戲服的表現(xiàn)力而有了“留香裝”；裘盛戎因不滿足于花臉固有的表演而開創(chuàng)了融銅錘花臉與架子花臉于一體的花臉新流派等等，無不以鮮活事例昭示著京劇藝術(shù)的發(fā)展需要立足實(shí)踐、進(jìn)行創(chuàng)新。
著名編劇張漸秋坦言，作為傳統(tǒng)藝術(shù)、國粹，僅僅靠簡單地保留，京劇是傳承不下去的，應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)并勇于創(chuàng)新才是京劇傳承之道。要不斷推出“新戲”，只有新戲，才能夠與時(shí)代和觀眾對(duì)接。只有創(chuàng)作越來越多的新戲，才能產(chǎn)生一批好戲。同時(shí)，對(duì)新戲創(chuàng)作要允許失敗，營造一種寬松的環(huán)境。
國家京劇院此番“尋根”羅田，開啟了戲曲文化傳承的新篇章。堅(jiān)信京劇會(huì)走得更遠(yuǎn)，在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力與生機(jī)。
作者簡介
鄒德祥，男，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、武漢散文學(xué)會(huì)會(huì)員、旅游營銷策劃專家，“湖北省十大策劃人”，在第14屆中國創(chuàng)意策劃年會(huì)上被授予 “中國旅游策劃領(lǐng)域杰出人物”。個(gè)人事跡入選《中華寫作英才》《當(dāng)代新詩人人才庫》《中國當(dāng)代寫作人才傳略》等權(quán)威辭書，先后出版《與路同行》《黃岡之旅》《驛路心聞》三部專著。19歲發(fā)表新聞作品《羅田：窮村喜得科技雨》被《人民日報(bào)》要聞版頭條刊載；詩歌、散文在新華社、經(jīng)濟(jì)參考報(bào)社等全國性征文大賽中獲獎(jiǎng)50余次，先后10余次獲“湖北新聞獎(jiǎng)”，獲省級(jí)、國家級(jí)新聞獎(jiǎng)100余次。他在國內(nèi)最早提出“泛旅游”的概念；他成功策劃多起旅游主題系列活動(dòng)，撰寫百余篇大型旅游策劃案，曾多次力推黃岡地域產(chǎn)品走進(jìn)央視等主流媒體，成為炙手可熱的“爆款”。
