將花木蘭演繹成“傻大妞”，將杜甫打造為“插圖模特第一人”，將屈原“逆擬人化”成為某品牌豬飼料……近年來，惡搞中國傳統文化的現象在內地屢見不鮮，這種能迅速走紅的“捷徑”使不少人趨之若鶩的同時，傳統文化的何去何從亦令人深思。

“文化創意都是要基于價值所在，若要背離此，它可能會對文化遺產的本身價值造成不利或負面的影響。”敦煌研究院院長王旭東日前在談及近年頻現的文化惡搞現象時分析稱，真正的研究人員所發掘出來的文化體系，應該讓這個浮躁社會里的人“不僅僅去追求大房子和豪車，而是靜心追逐精神生活”。

中新社記者梳理發現，近年來，在內地為奪眼球的“文化惡搞”現象層出不窮，如家喻戶曉的四大名著之一《西游記》被改編為“孫悟空和白骨精談戀愛”等違背原著內容的影視劇；又如中學教科書里的人物遭“躺槍”走紅網絡；再如一些“手撕鬼子”的所謂“紅色經典”劇目更是毀盡觀眾“三觀”。

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六小齡童表示，孫悟空是正義的，白骨精是假惡丑。二人談戀愛，就是人妖不分是非顛倒，是三俗，低俗、庸俗、媚俗。這種惡搞，會讓觀眾對這個人物的本質有一個重新的認識。

針對國內外翻拍《西游記》現象，孫悟空的“代言人”六小齡童今年曾在蘭州表示，關注《西游記》是好事，只要不是惡搞，戲說、搞笑等各種藝術風格都可以有。“《西游記》怎么變也不能成為愛情小說，孫悟空總不能跟白骨精談戀愛，師徒五人都有女妖朋友，還怎么取回真經？”他說。

“藝術作品要考慮到孩子和青少年。”六小齡童認為，好的文藝作品是社會效應和經濟效益的結合，而當下中國文藝作品“有高原缺少高峰”，經典作品太少。“不能以票房和收視為唯一標準。如果是部惡搞的《西游記》影視作品，票房越高、危害越大”。

“對文化不尊重的創意不會持久，很快就會消失，從某種程度上來講也是浪費資源。”在王旭東看來，任何一個文化遺產，盡管它本身的價值是不相同的，但都需要引導，尤其是作為文化遺產的管理機構和研究機構自身要嚴謹，即使是和社會機構合作的文化創意產品，必須有“堅守底線”的責任。

作為聞名遐邇的人類文化遺產，包括莫高窟在內的敦煌石窟近年來進行了持續的文化創意活動，以“數字敦煌”為代表的多項文化創意產品走出敦煌與海內外多個城市觀眾“親密接觸”，使這處古老文化遺產“穿越”時空帶來身臨其境的體驗和感受。

王旭東認為，這是要重復認識古人精神層面的東西之后的創意，并與當代精神結合起來，盡管大家有不同的視角，但“美的東西就是美的，丑的就是丑的”。