有人說，即將逝去的2022年猶如一場噩夢，從年初到年尾，帶著白色光暈的夢魘接踵而來，核酸、封控、黃碼、陽了、高燒、白肺、虛弱，這些刻在我們生命中的關鍵詞，讓這一年的時光變得千瘡百孔、滿目瘡痍，太多的苦難和淚水，太多的離別和痛楚，長夜漫漫，何時夢醒？此刻，我們終于來到年的盡頭，站在夢的城前，從容轉身，緩緩走進2023年即將升起的第一縷霞光中。

俄國作家陀斯妥耶夫斯基曾經說過：我只擔心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。

站在2023年的門前，回望2022，你會有這種擔心嗎？

說到苦，佛家對苦的理解和分析，幾乎窮盡了人生已有的痛苦種類。在佛教總結的人生八苦中，身體、行為或疾病是主要載體。

釋迦牟尼作太子時，曾有過四次不平凡的出游經歷。在王宮的四個城門，太子目睹了人類老則色衰、病無光澤、死命近促的諸般苦難，他為所看到的生命機體的枯竭而困惑和憂思，在痛苦的黑洞里，釋迦牟尼立志尋求人類所受的苦難的解脫之道，之后，就有了釋迦牟尼的離家修行，再后，就有了佛教的慈悲哲學。

苦難成就了佛陀的慈悲和愛。這也是所有佛弟子為之修行的品格。

于是，在2022年的生命苦旅中，我們哭過長夜，依然心懷希望，把苦難作為一場修行，且修且行。

給人以星火者，必懷火炬。2022年，廬山東林寺慈善護生會、湖南省佛慈基金會、浙江安福利生慈善基金會、重慶市華巖文教基金會、無錫靈山慈善基金會、慧海公益基金、蘇州弘化社慈善基金會等佛教慈善公益組織夜以繼日籌集善款、采購醫療生活物資運往疫區和偏遠貧困地區，彰顯了我國佛教界的大局意識和家國情懷，續寫著佛教二千五百多年的慈悲詩篇。其中慧海公益團隊為甘肅、青海、四川、云南等少數民族地區捐贈的醫療箱和吉祥包，除常規醫療用品外，還有復方金銀花顆粒、風寒感冒顆粒、風熱感冒顆粒、電子體溫計、水銀體溫計等，這些無心插柳的品類成為臘月里人們寶貴的“陽過”物資。這是慈悲的預判，也是守望相助結出的善果。

這一年，全國佛教道場僧眾“閉關清修”成為常態，閉關并非“躺平”，道風建設、文化建設并未停止，3月，“黃檗文華潤兩邦——隱元及師友弟子的禪墨世界”書畫展在在中國美術館開幕。4月，以“千江映月 美美與共”為主題的“宗教領袖對話”分論壇在博鰲舉行。7月，廣東佛學院云門學院三十周年校慶慶典，千余名云門學子線上線下感恩師尊、致敬青春。12月，廣東燕巖六祖古寺傳授三壇大戒，如律如儀，莊嚴神圣。同樣在12月，2022雪竇山彌勒文化節在宏大的彌勒圣壇舉行，彌勒佛用世界上最好的表情——東方微笑，對沖著歲末的“陽劫”。2022年，春秋兩屆廈門國際佛事用品展的舉辦更是為全行業提振了精神。歷經天華成此景，人間萬事出艱辛。海明威說過：生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。

世事如此艱難，生活如此酸楚，扛過那些黃碼紅碼、熬過那些陽中陽過，你會發現，生命依然美麗，陽康們開始走向街頭，煙火氣逐漸升騰，久違的喧鬧市井慢慢聚攏，當我們相互攙扶著來到新年的起點時，肆意流淌的淚水，滾燙著我們的心田，燃燒著那些傷痕累累的記憶，這是有些幸福的疼，也許是我們這輩子也不想再次品嘗的幸福。

三年大疫，有人成為了父親，有人失去了父親，有人走著走著就離開了，很多時候，我們會發現，那么多來日方長，怎么就變成了戛然而止。人生一世，草木一秋。誰也不知道，明天和無常哪個來得更快。別敷衍活著的每一天。別讓自己配不上所受的苦難。

2023年鐘聲即將敲響，愿你健康、祝你幸福！

新年快樂！