今日湖北網(wǎng)12月30日電(方政軍 熊世忠)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、湖北省文聯(lián)原主席熊召政的長(zhǎng)篇新作《大金王朝》四卷本新近由北京十月文藝出版社出版發(fā)行。日前，在武漢東湖龍?zhí)稌?shū)院,熊召政的話題從《大金王朝》的創(chuàng)作動(dòng)因談起：“這是一本遼、宋、金包容融合的故事，從遼宋西夏到金宋西夏，‘金’可以說(shuō)是隱匿在宋代之中的。中華民族是多民族創(chuàng)造的，除了漢族之外，很多民族都對(duì)中華有貢獻(xiàn)。少數(shù)民族創(chuàng)造的政權(quán)在歷史長(zhǎng)河中占了相當(dāng)一部分，所以我們不能只關(guān)注漢民族建立的政權(quán)。”

熊召政說(shuō)，他想用《大金王朝》去反映一種大歷史觀：“其實(shí)宋代特別有意義，這個(gè)時(shí)代文化、經(jīng)濟(jì)達(dá)到了高峰，然而頃刻間煙消云散，我們要總結(jié)其失敗的原因，總結(jié)游牧民族的騎兵能夠打敗宋朝的原因?！?img src="http://file.hubeitoday.com.cn/upload/image/20191230/1577693031412268.png" title="1577693005560299.png" alt="1577693005909711.png"/>

            圖為熊召政（左）在為讀者簽名贈(zèng)書(shū)。

《大金王朝》的創(chuàng)作歷時(shí)14年，有八九年的時(shí)間，他親自去了寧夏的山溝、錦州葫蘆島古戰(zhàn)場(chǎng)等小說(shuō)中涉及的戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)考察，行程幾萬(wàn)公里，用腳去“丈量”歷史：“我想為今天的讀者再現(xiàn)歷史的真實(shí)空間。讀者把歷史小說(shuō)當(dāng)成歷史讀，如果誤導(dǎo)了觀眾，會(huì)遭人詬病。戲說(shuō)、妄說(shuō)或邪說(shuō)，都是錯(cuò)誤的?！?/span>

他說(shuō)，在創(chuàng)作的過(guò)程中，我一直在思考，從遼宋對(duì)抗到宋金對(duì)抗，從我們熟悉的楊家將故事到岳家軍故事，中華民族固有的觀念都是站在宋人的立場(chǎng)去考量。“宋代奢靡而享樂(lè)，然而北宋政權(quán)被滅了之后，大量貴族南遷，他們也坦言自己?jiǎn)适n患意識(shí)，喪失戰(zhàn)斗力，這正是宋滅亡的真正原因。”

熊召政坦言，《大金王朝》從構(gòu)思到寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程，“從理性講，這是中華民族大融合的過(guò)程；但從感情上來(lái)說(shuō)，在寫(xiě)作過(guò)程中，我經(jīng)常流淚。宋代不是沒(méi)有英雄，只是大環(huán)境讓英雄無(wú)法施展才華。寫(xiě)到宋被滅國(guó)，我更是眼淚長(zhǎng)流，哀其不幸?！?/span>

歷時(shí)14年寫(xiě)完《大金王朝》后，熊召政說(shuō)：“我為真正的信仰和愛(ài)好而寫(xiě)作，文學(xué)是我的信仰，我是一名歷史小說(shuō)作家，我要當(dāng)好歷史的解說(shuō)員，這是我的使命?！?無(wú)數(shù)的史料和文物讓熊召政力圖擺脫狹隘的民族史觀，正視遼宋金大三國(guó)風(fēng)云，他洞悉了遼與北宋已弱化和嬌化的文明在金國(guó)“野蠻”的彎刀鐵騎下覆滅背后最根本的原因——實(shí)干興邦，娛樂(lè)致死。他深知所有的歷史都是當(dāng)代史，在娛樂(lè)發(fā)達(dá)、思考漸退的今天，寫(xiě)歷史小說(shuō)最彌足珍貴的品質(zhì)便是以史為鑒，為此，他以“北方的王者”為《大金王朝》第一卷的卷名，書(shū)寫(xiě)一部關(guān)于王者與亡者的家國(guó)啟示錄。

第一卷還原了金國(guó)皇帝完顏阿骨打一舉攻克遼國(guó)燕京、遼宋金三國(guó)外交斡旋的歷史細(xì)節(jié)，也還原了重大歷史拐點(diǎn)的內(nèi)政外交與國(guó)民心態(tài)。附著在家國(guó)命運(yùn)之上，從平民到英雄，從名相到漢奸，人物性格反轉(zhuǎn)突出，靈魂蛻變發(fā)人深省。天祚帝逃亡夾山。“青樓天子”宋徽宗夢(mèng)想聯(lián)金抗遼收復(fù)燕云，但最大的夢(mèng)想還是不問(wèn)政事一心過(guò)“文藝青年”的生活；遼國(guó)“大喬”肖德妃在皇帝外逃無(wú)人繼位時(shí)變身“鐵娘子”；燕京“四大天王”肖斡、耶律大石、郭藥師與張覺(jué)，四人有兩個(gè)叛變，一生竟歷三個(gè)“國(guó)籍”……

在眾多戲說(shuō)、八卦說(shuō)、惡搞、虛構(gòu)、架空的歷史小說(shuō)、影視作品充斥大眾視野的當(dāng)下，中國(guó)出版界和影視界呼喚正說(shuō)歷史的扛鼎之作。 潛心14年，行走遼金故址6萬(wàn)里，熊召政為寫(xiě)大金王朝研讀了上千萬(wàn)字史料的歷史新作，一改陳舊的歷史觀，以縱深的思維穿越時(shí)空，重新審視波瀾壯闊的遼宋金大三國(guó)時(shí)代。

《大金王朝》分為《 北方的王者》《 擒龍的騎士》《遜位的皇帝》《 崩塌的帝國(guó)》四卷，講述著遼宋金包容兼并的民族歷史。全書(shū)以宋徽宗聯(lián)金滅遼，收復(fù)晚唐割據(jù)的燕云十六州為引子，展現(xiàn)三國(guó)君臣外交上的角力、戰(zhàn)爭(zhēng)中的金戈鐵馬、時(shí)代縫隙里的生民群像。宋徽宗、天祚帝、阿骨打、李師師、蕭莫娜、完顏?zhàn)谕?、蔡京等歷史人物在文學(xué)中再現(xiàn)，在宏大的歷史場(chǎng)景中，解讀那個(gè)時(shí)代的人心和人性，其場(chǎng)景、肖像、細(xì)節(jié)描寫(xiě)入目三分。

歷史小說(shuō)家的責(zé)任，是把歷史真相告訴讀者。熊召政介紹，《張居正》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之后，黑龍江省哈爾濱市邀請(qǐng)他參加金源文化節(jié)，并希望能創(chuàng)作一部以大金為背景的歷史小說(shuō)。他開(kāi)始時(shí)有點(diǎn)猶豫，參觀完當(dāng)?shù)氐慕鹕暇┎┪镳^后，女真7年滅遼，11年滅北宋這段歷史，引發(fā)了作家的好奇心。巧合的是，不久熊召政又受邀到岳飛故里參加活動(dòng)，兩邊得到的訊息完全不同，這讓他深思，“承認(rèn)一邊是英雄，對(duì)面就是敵人嗎？有沒(méi)有可能雙方在中華民族進(jìn)程中都做過(guò)貢獻(xiàn)，都是英雄，歷史的真相到底是什么？”東北零下30℃的冬天，熊召政到金上京故地憑吊，發(fā)現(xiàn)相對(duì)紙醉金迷的北宋汴京生活，金人的生活如此粗放。他想，歷史真相或許不僅僅是邊地文明戰(zhàn)勝高雅漢文明這么簡(jiǎn)單。他回武漢后寫(xiě)了《醉里挑燈看劍》一文，刊發(fā)于《作家》2006年第五期，表達(dá)了自己的歷史哲思，“女真人打敗漢人，只是一種表面現(xiàn)象。它的真正的歷史意義在于：一種健康的、硬朗的、平民式的帝王文化，打敗了另一種腐敗的、墮落的、貴族化的帝王文化?！?/span>

這篇文章很快被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，其觀點(diǎn)引發(fā)社會(huì)共鳴。在歷史觀上獲得肯定的熊召政這才決定接受邀請(qǐng)，著手創(chuàng)作《大金王朝》。夜宿大金第一任帝王阿骨打去世的鴛鴦泊時(shí)，看到當(dāng)年一片汪洋的湖泊現(xiàn)已干枯，還有藏在長(zhǎng)春密林深處、率領(lǐng)突擊隊(duì)打下居庸關(guān)的完顏婁石的墳?zāi)?，一片荒涼，無(wú)人祭掃?！皻v史是有滄桑感的。即使名重一時(shí)的英雄，在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，很多人都被歷史遺忘，張居正當(dāng)年也是被荊州遺忘。小說(shuō)家的責(zé)任，是把歷史的真相告訴讀者，讓人們重新發(fā)現(xiàn)、追溯這段歷史?！毙苷僬寡?，重溫這段歷史時(shí)，有時(shí)手舞足蹈，有時(shí)心情沉郁，有時(shí)豪情萬(wàn)丈?！拔沂菐е星閷?xiě)宋朝的美?！庇谑?，他客觀地描寫(xiě)了北宋6個(gè)奸臣童貫、蔡京的惡，是罪人，卻也是宋朝繁榮的創(chuàng)造者。還有太原府知府張孝純最后的投降，“這種變節(jié)，不是貪生怕死。只要能保全太原市民，自己怎么扭曲都在所不惜?！彼Ｍx者可以從歷史小說(shuō)中，發(fā)現(xiàn)另一種價(jià)值觀，在文學(xué)中體察人心和人性?！按蠼饑?guó)的‘諸葛亮’陳爾栻，設(shè)計(jì)滅遼滅宋大計(jì)，等所有政治理想實(shí)現(xiàn)了，就告別人世。不為名不為利，代表著中國(guó)人的一種處世態(tài)度，都是中國(guó)人的楷模。”

下苦功夫做一個(gè)田野歷史小說(shuō)家，為讓這段歷史爛熟于心，他在遼金故址行走6萬(wàn)里。熊召政說(shuō)：“金庸生前有次和我聊天，說(shuō)他對(duì)《張居正》很感興趣，是歷史學(xué)家寫(xiě)的小說(shuō)，歷史學(xué)問(wèn)做得很扎實(shí)，小說(shuō)寫(xiě)得很有底氣。”無(wú)獨(dú)有偶，著名學(xué)者馮天瑜談《張居正》時(shí)，也稱熊召政是“田野型”歷史小說(shuō)家，用腳丈量歷史。兩位專家的肯定，讓熊召政堅(jiān)定了延續(xù)歷史田野行走之路的信念，走遍遼宋、金遼、金宋三國(guó)之間所有重大歷史節(jié)點(diǎn)的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，一邊通讀《遼史》《宋史》《金史》以及每個(gè)重要人物的傳記和同時(shí)代人寫(xiě)的筆記文，深入漠北，11次進(jìn)入東北和蒙古高原，為查閱金長(zhǎng)城故址，連俄羅斯境內(nèi)的那段都已到場(chǎng)。他走訪上百家博物館、史料館，一直到縣級(jí)的，“只要在契丹、金的版圖里，都無(wú)遠(yuǎn)弗屆，調(diào)查他們的民俗、歌劇、小吃，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。為寫(xiě)好大金王朝西路軍4萬(wàn)鐵騎偷渡黃河的細(xì)節(jié)，熊召政在零下18℃的寒夜，來(lái)到風(fēng)陵渡，從河的南岸走到北岸，伸出手指感受寒風(fēng)的凜冽和刺骨，推想當(dāng)年守南岸的宋軍為什么龜縮在屋里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)北岸渡河的金軍？還有，在寒冷的夜晚偷渡黃河，如何御寒？“最后發(fā)現(xiàn)竟然是狗血派上了用場(chǎng)。”小說(shuō)中的重大戰(zhàn)役，如開(kāi)篇阿骨打居庸關(guān)大總攻，終篇金軍圍困太原城，熊召政都詳細(xì)地寫(xiě)到了軍事地形、將帥用兵之智。太原保衛(wèi)戰(zhàn) ，翻閱了《太原府志》《 燕門(mén)關(guān)志》等數(shù)十本史志?！按笾碌臍v史脈絡(luò)，當(dāng)時(shí)的縣志、國(guó)史都有記載，比如負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守太原的王稟，糧絕時(shí)士兵不得不吃人肉，史上有真實(shí)記載?！毙苷僬f(shuō)寫(xiě)的時(shí)候非常難受，“我們漢人不缺英雄，缺的是英雄無(wú)用武之地。制度處處掣肘，不是金人特別強(qiáng)大，而是宋朝的制度，讓我們變得很弱小。”

“ 24年寫(xiě)了兩部小說(shuō)，10年寫(xiě)《張居正》，14年寫(xiě)《大金王朝》，希望中國(guó)的歷史小說(shuō)版圖，能留有寫(xiě)正史這一歷史觀的作品，讓讀者喜歡。有雜志曾刊載過(guò)一份“每隔五百年的世界偉大都市的時(shí)間表”：公元500年是長(zhǎng)安，公元1000年是開(kāi)封，公元1500年是佛羅倫薩，公元2000年是紐約。《大金王朝》如同一首汴京（開(kāi)封）的挽歌，“親歷”一個(gè)帝國(guó)的崩塌。對(duì)此，熊召政說(shuō)，宋朝是文學(xué)藝術(shù)的一個(gè)巔峰，是全世界同一時(shí)代最高級(jí)的側(cè)影。飲食、酒、茶、穿衣等生活方式，都非常發(fā)達(dá)，可從小說(shuō)中宋徽宗自己織一件鹿皮褂子的各種講究，還有他的畫(huà)藝和品香文化，得窺全貌?！盎兆谥?，沒(méi)有一個(gè)皇帝是文藝青年。雖然制度設(shè)計(jì)重文輕武，但沒(méi)有一個(gè)皇帝把文藝推到極致?；兆诎盐乃囃频綆p峰狀態(tài)，文藝都是高峰，不是高原，但軍事和人格力量全在低谷。”熊召政感嘆，經(jīng)濟(jì)、文藝 、軍事三足鼎立，筑成一個(gè)國(guó)家的神器，軍事垮跌，大廈將傾。當(dāng)它毀滅時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，宋朝有能力創(chuàng)造文明，卻沒(méi)有能力保護(hù)它?！耙粋€(gè)偉大的民族，應(yīng)該既能創(chuàng)造也能保衛(wèi)自己的文明?！庇绕涫钱?dāng)他多次深入汴京，宋朝的汴京今天已蕩然無(wú)存，地名都找不到，經(jīng)過(guò)黃河的多次改道，已埋藏在今天33米的地下深處，“回望歷史，惆悵良多?！迸c遼金馬背上打下江山相比，宋朝文人簡(jiǎn)直是手無(wú)縛雞之力，最終導(dǎo)致一個(gè)王朝的覆滅。“很多人看歷史，只看到奢華的一面，不愿意接受戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)。歷史告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，玉石俱焚。不是最美的東西，戰(zhàn)爭(zhēng)就不毀滅。我欣賞宋朝的文明，是世上最高級(jí)的，但文明之后的災(zāi)難，也是世間少有的。這也在提醒今天的我們，民族要弘揚(yáng)正氣，追求美滿生活和憂患意識(shí)并存?！彼J(rèn)為，文官制度在宋朝發(fā)展到極致，其壞處就是墨守成規(guī)，沒(méi)有激情，扼殺了社會(huì)的創(chuàng)造力。這是一位歷史題材作家深刻觀察后的歸納。

江城武漢的讀者們，從熊召政先生的新作中，正在熱議其這段中國(guó)歷史時(shí)空的收獲和感悟。

編輯   實(shí)言