
向祖國獻禮:關于愛祖國的理由
文/蜀水
祖國!這個稱呼,是熟悉的,是親切的,是美好的。
江山如畫,地大物博,源遠流長;
前程錦繡,繁榮昌盛,蒸蒸日上。
我們用美好的詞語描繪她,頌揚她,祝福她。
但是,這些詞語的份量是遠遠不夠的。我們還要用一句話,也只有這句話,才能充分地體現我們對祖國的忠誠、敬仰和愛戴,這就是:

祖國啊,母親!
母親,是這個世界上唯一賜予我們寶貴生命的人,也是這個世界上用心血哺育、呵護和關愛我們的人。所以,用母親來稱呼祖國,這才是最貼切、最準確、最完美的表達。
祖國,她是具有特殊內涵和意義的母親。因此,不能簡單地用一個詞來形容;也不能草率地用一句話來比喻。她是古今所有母親的優秀品質的結晶;她是天下所有母親的崇高精神的體現。它永遠在我們的心中,不可游離,不可弱化,不可分割。

中國,我們的祖國!她就是這樣的一位母親。她從數千年的風雨中走來。可以說,我們的祖國,是飽經滄桑、閱歷豐富、歷史悠久的資深之母親。
祖國,她為我們每一個人的出處而背書;她為我們每一個人的根源而標注;她為我們每一個人的身份而烙印。同時,她還是我們生命的家園;她也是我們心靈的依托;她更是我們精神的靠山。她以母親的身份惦記著我們,牽掛著我們,關愛著我們。
生命的世界里,母愛永遠至高無上。
據研究中國獼猴的專家介紹,猴媽媽的兒女受到外來者的侵害時,它就帶領全體成員一齊出動保護它。特別是剛出生的幼兒,如果意外夭折,猴媽媽是不會隨意扔掉它的。無論什么時候,無論什么地方,猴媽媽都不離不棄,把它小心翼翼地抱在自己的懷里。猴媽媽依然用慈悲的目光看望著它,經常用憐惜的雙手給它梳理毛發,還用寬大的胸懷為它遮風擋雨。日長月久,哪怕它的皮毛一片一片地脫落,哪怕它的骨肉一塊一塊地風化,甚至散發出腐爛的氣味,猴媽媽也絕不嫌棄它,一如既往地堅守著對它的愛,哪怕到最后它的身體完全消失了,母愛卻依然還在!
我們雖然不知道國外不同種族的猴媽媽是否也如此,但我們為這樣的“中國猴媽媽!”深深的母愛而為之感動,為之敬佩,為之贊嘆。
歷史上優秀的母親們,她們對于兒女,還不僅僅止于物質的關愛。孟母三遷,畫荻教子,岳母刺字,等等,都匯聚了母親崇高的精神之愛,也彰顯了母親的博大胸懷。

天下母愛的偉大之處,就在于她的無私。同時,還在于她喚醒了生命的良知和人類感恩的情懷。
中國流傳著“羊有跪乳之情,鴉有反哺之義”的佳話。其意思是,小羊羔吃奶的時候,它感恩的雙腿始終虔誠地跪在羊媽媽的面前。衰老的烏鴉不能自食其力的時候,小烏鴉就把自己已經吃進去的食物又反哺出來,再喂給烏鴉媽媽。
中國還有“兒不嫌母,狗不嫌家”之說。
動物尚有報母恩之行,而人豈有不愛祖國之理?
這些樸素的事理,國人自古就用以啟迪后人知恩圖報。可見,中國母愛之根深蒂固;中國母愛之一脈相承;中國母愛之繼往開來。它在歷史中沉淀、積累和升華,奠定了以“孝”為核心的基石,樹立了“精忠報國”的民族之品格。
母親的命運和兒女的命運是密切相連的。母親健康,兒女就安心;母親富裕,兒女就無憂;母親強大,兒女就自信。

我們的祖國,這位母親亦是如此,她貧窮的時候,我們就受欺;她落后的時候,我們就挨打;她富裕的時候,我們就幸福;她強大的時候,我們就自豪。
當年的“東亞病夫”這幾個字,猶如一把尖刀,至今還深深地扎痛著我們的靈魂;當年的“華人與狗不得入內”這一句話,像一把利劍,至今還讓我們的心流淌著鮮紅的血!
但是在這個世界上,竟然也有人不愛自己的母親,竟然也有人不愛自己的祖國。
曾經就有“一娘生八子,八子不養娘”的新聞;又聽說過“有奶便是娘”的處世哲學。還有“祖國和我沒關系”,“哪個國家給我好處多,哪個國家就是我的祖國”等等言行。
我們每一個人,可以拜認后媽晚娘,卻改變不了親生母親和自己血肉相連的事實;我們每一個人,有權利選擇國籍,卻沒有資格選擇祖國。
讓我們重溫這些來自內心的表白:
“位卑未敢忘憂國”
“國家興亡,匹夫有責”
“熱愛自己的祖國,是理所當然的事情”
“誰不愛自己的祖國,他就不屬于人類”
“愛國是文明人的首要美德”
“祖國高于生命,她是我們的母親”
我們愛祖國,還需要理由嗎?
我們愛祖國,無需任何理由!
我們愛祖國,一切便是理由!
我要說:因為我們深知祖國母親的苦難,所以我們要更加珍惜母親祖國的輝煌!

謹以此,獻給祖國母親和愛母親祖國的人們!

作者:蜀水 原名張一彪,武漢大學新聞傳播學院碩士,曾供職《鄂西報》、《三峽晚報》、《中國三峽工程報》、《深圳法制報》、人民日報社《中國經濟周刊》,現任北斗獵頭集團及紅鉛筆集團董事長。
愛祖國勿須理由
——讀蜀水先生《關于愛祖國的理由》有感
蜀水先生所寫的這篇《關于愛祖國的理由》一文,可謂給全體炎黃子孫上了一課。
文中,作者將祖國為何被譽為母親,為何要像愛母親一樣愛自己的祖國,作了較為深刻而獨到的論述。可以說,這一強有力的論述,對那些不愛祖國之流者,是給了一記響亮的耳光。
世界上無論東西南北,每一個人都有自己的祖國。這個祖國,就是你的祖先和你自己國籍共同所在的一片固定疆土,它是祖先開辟及家族繁衍星火相傳的生存之地,是世世代代賴以居住的風俗文化認同感及歸屬感的精神家園。因而,世界上的每一個人,無論是黑皮膚、黃皮膚、白皮膚,無論是黑眼睛、藍眼睛,都會為了自己的祖國,去崇拜,去珍惜,去捍衛。都會像愛自己的母親一樣,愛自己的祖國。這是人類共同的人性本能之使然。
然而,縱觀中國近代史,不愛自己祖國的人大有人在,他們背信棄義,叛祖離宗,禍國殃民,甚至與祖國為敵。當然,他們注定了沒有好下場,也不會有好下場,都被釘在了歷史的恥辱柱上。
那些不愛自己祖國的人,與鄭成功從荷蘭侵略者手里收復了淪陷38年的中國領土臺灣相比,與浴血奮戰保家衛國的抗日軍民相比,與維護祖國統一的中華兒女尤其是華人華僑相比,與從世界各地毅然回國參與建設的卓越的愛國人士相比,與守衛在祖國邊陲以及奮戰在各條戰線上的無名英雄相比,與不畏艱險沖鋒在搶險救災第一線的勇士們相比,與辛勤工作在祖國建設各個崗位上的勞動大眾相比,他們,已經沒有資格再被稱之為中國人,即便他們還活著,也如臧克家所云“他已經死了”。對此,德國詩人海涅說得更為徹底:“誰不屬于自己的祖國,他就不屬于人類。”
是的,那些不愛自己祖國的人,不屬于人類,那他們又算什么呢?在中國的土地上,連動物都知道熱愛這片土地。比如中華鱘,它長大成人后即便外游萬里,但終究還要認祖歸宗,回到中國長江母親的懷抱,產卵繁衍。中華鱘的這種對祖國母親不舍不棄的情懷,已經堅守了一億五千多萬年。
昔日,聞一多先生在國難當頭之時,以極大的愛國情懷寫下了鏗鏘的詩作《我是中國人》,“我是地球上最高處來的,我的種族是一條大河,我是過去五千年的歷史,我是將來五千年的歷史,我是東方文化的鼻祖,我的生命是世界的生命”。詩中既表達了愛國的道德情感,也表達了愛國的文化態度。
今天,作者蜀水先生在這篇《關于愛祖國的理由》一文中,以其祖國母親的獨特視角,再次表達了與聞一多先生高度一致的情感底蘊與思想內涵。
比如文中寫到:“我們的祖國,是飽經滄桑、閱歷豐富、歷史悠久的資深之母親。她為我們每一個人的出處而背書;她為我們每一個人的根源而標注;她為我們每一個人的身份而烙印。同時,她還是我們生命的家園;她也是我們心靈的依托;她更是我們精神的靠山。”
在文中,作者還以“羊有跪乳之情,鴉有反哺之義”、“兒不嫌母,狗不嫌家”、 “位卑未敢忘憂國”、“國家興亡,匹夫有責”等古人所遵循的事理,來提醒和告誡世人,何為愛國,為何愛國,如何愛國。
這,與當代詩人舒婷的抒情詩《祖國啊,我親愛的祖國》一樣,深情地抒發了作者對祖國的無比熱愛、無限期盼和獻身決心。
我是中國人,中國是我的祖國,我要像愛自己的母親一樣,深愛自己的祖國。當年,劉德華去日本演出,主辦方要求劉德華用日文演唱時,劉德華說:“藝術無國界,但是藝術家有國界。”于是他當場唱了一曲《中國人》,全場掌聲雷動。對于有愛國之心的人,不僅祖國人民會給予你掌聲,就連對手甚至是敵方,同樣也會給予你莫大的尊敬。
正因為如此,每當張明敏唱起《我的中國心》之時,就會讓人熱血澎湃:“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心,我的祖先早已把我的一切,烙上了中國印”。
也正因為如此,當有人故意刁難影視巨星黃秋生“香港是不是中國的?”,黃秋生直接回懟“你媽是不是女的”之時,反而贏得了全體華人的熱烈點贊。
法國作家雨果曾說:“人們不能沒有面包而生存;人們也不能沒有祖國而生活。”在雨果的眼里,視祖國與面包同等重要。而在作者蜀水先生的筆下,“祖國高于生命,她是我們的母親。”“我們每一個人,有權利選擇國籍,卻沒有資格選擇祖國。” “我們愛祖國,無需任何理由!”
是的,愛祖國,勿須理由!這,應該成為每一位炎黃子孫的共同心聲,應該成為中華民族從五千年走來,再向新的五千年乃至億萬年走去的精神稟賦。
(龍道子/中國文藝評論家協會會員)