本網訊（朱全）  來到安陸的李白故里，必定是要去白云泉的，白云泉位于白兆山太白峰西斗笠巖上，因巖下有一泉孔，據說千年前泉水常流不涸，所以白兆山民將此處取名白云泉。今年盡管秋雨連綿，我們到此已經過了11月中旬，卻沒見到白云泉有泉水流出。有寬敞的亭子遮風雨、紅漆圍欄保護干涸的泉眼，沒見泉水叮咚，頗覺遺憾。

       來看白云泉，還是因為當年李白常游于此，看看沿著山腰開鑿的盤山路山壁一側，布滿歷代游人游覽后爭相留下的題刻，包括宋、元、明、清時的鐫刻，可見此景皆因李白而歷代不衰。白云亭檐下有字跡清晰、筆力遒勁的“白云泉”三宇，游客大都在此拍照留念，爬山兩個多小時，還真得在此歇歇。

白云泉地處白兆山，白兆山系大洪山余脈，呈南北走向，主峰太白峰才海拔383，與泰山、華山等名山相比，雖算不上雄偉，卻崖壑幽深，盡顯地勢險峻，加之山巒疊翠、林木茂盛，有山泉應是必然。但，畢竟屬于大洪山余脈，山脈不大，山泉如若保持千年不斷流，實屬不易。再者，李白愿“寓家安陸，求索十年”，自有詩仙的道理，白云泉此時有無斷流，倒也無所謂了。據當地人說，白云泉之名源于白兆山清晨常有白色云霧盤旋于上，所以取此名。歷代人墨客，因李白隱居白兆山故，慕名游歷于此，便在巖壁上題刻，或贊山水風光之美，或抒景仰李白之情。

也有人津津樂道于相傳李白旅居白兆山，覽朝霞舞劍賦詩，遇大雨，躲雨時被大石絆倒，插劍于地尋求支撐，拔出寶劍卻涌出泉水，于是，產生了白云泉。這就神話了。地質學家在白兆山的地質構造里發現了震旦--寒武系基本特征，什么意思？在地質發展史中，震旦系—寒武系表示距今5億年至7億年。詩仙李白距今才1300多年，可見那因地質構造產生的泉眼，是以億年計數的，隨口編出個神話，反倒弄得不倫不類，隔斷了咱人間詩仙與百姓的感情紐帶。還是贊譽李白慧眼識泉為好，瞧啊，在那有泉水的日子里，歇息在詩仙為我們找到的山泉邊，品山泉甘冽，賞奇石錯落，望小徑婉蜒，享蒼翠欲滴美景，這才是個人間好去處。

讀李白，需要帶著感情去認識感情充沛的詩仙，李白寓居安陸期間，唐開元十八年，即730年3月，他得知好友孟浩然要去廣陵，也稱揚州，于是約孟浩然在江夏即現在的武昌相會，并馬不停蹄從安陸白兆山里趕往江夏送孟浩然，飲酒作別就不說了，當時揮毫寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”為送朋友，連夜趕赴二百多里相送，還送上感情濃郁的千古名詩，滿滿的詮釋友人離去后，李白的孤獨與對朋友的懷念，景中含情，情寓景中，咋能將李白神話了呢！