
本網訊(朱全) 來到安陸的李白故里,必定是要去白云泉的,白云泉位于白兆山太白峰西斗笠巖上,因巖下有一泉孔,據說千年前泉水常流不涸,所以白兆山民將此處取名白云泉。今年盡管秋雨連綿,我們到此已經過了11月中旬,卻沒見到白云泉有泉水流出。有寬敞的亭子遮風雨、紅漆圍欄保護干涸的泉眼,沒見泉水叮咚,頗覺遺憾。
來看白云泉,還是因為當年李白常游于此,看看沿著山腰開鑿的盤山路山壁一側,布滿歷代游人游覽后爭相留下的題刻,包括宋、元、明、清時的鐫刻,可見此景皆因李白而歷代不衰。白云亭檐下有字跡清晰、筆力遒勁的“白云泉”三宇,游客大都在此拍照留念,爬山兩個多小時,還真得在此歇歇。
白云泉地處白兆山,白兆山系大洪山余脈,呈南北走向,主峰太白峰才海拔383,與泰山、華山等名山相比,雖算不上雄偉,卻崖壑幽深,盡顯地勢險峻,加之山巒疊翠、林木茂盛,有山泉應是必然。但,畢竟屬于大洪山余脈,山脈不大,山泉如若保持千年不斷流,實屬不易。再者,李白愿“寓家安陸,求索十年”,自有詩仙的道理,白云泉此時有無斷流,倒也無所謂了。據當地人說,白云泉之名源于白兆山清晨常有白色云霧盤旋于上,所以取此名。歷代人墨客,因李白隱居白兆山故,慕名游歷于此,便在巖壁上題刻,或贊山水風光之美,或抒景仰李白之情。
也有人津津樂道于相傳李白旅居白兆山,覽朝霞舞劍賦詩,遇大雨,躲雨時被大石絆倒,插劍于地尋求支撐,拔出寶劍卻涌出泉水,于是,產生了白云泉。這就神話了。地質學家在白兆山的地質構造里發現了震旦--寒武系基本特征,什么意思?在地質發展史中,震旦系—寒武系表示距今5億年至7億年。詩仙李白距今才1300多年,可見那因地質構造產生的泉眼,是以億年計數的,隨口編出個神話,反倒弄得不倫不類,隔斷了咱人間詩仙與百姓的感情紐帶。還是贊譽李白慧眼識泉為好,瞧啊,在那有泉水的日子里,歇息在詩仙為我們找到的山泉邊,品山泉甘冽,賞奇石錯落,望小徑婉蜒,享蒼翠欲滴美景,這才是個人間好去處。
讀李白,需要帶著感情去認識感情充沛的詩仙,李白寓居安陸期間,唐開元十八年,即730年3月,他得知好友孟浩然要去廣陵,也稱揚州,于是約孟浩然在江夏即現在的武昌相會,并馬不停蹄從安陸白兆山里趕往江夏送孟浩然,飲酒作別就不說了,當時揮毫寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”為送朋友,連夜趕赴二百多里相送,還送上感情濃郁的千古名詩,滿滿的詮釋友人離去后,李白的孤獨與對朋友的懷念,景中含情,情寓景中,咋能將李白神話了呢!