文/陳懷文

　　人們常言:這世界瞬間花樣翻新，這時代步伐快速邁進，一覺醒來好像一切都變樣了，真有點趕不上趟的感覺呀。

　　事實證明:一切皆變，無物常駐。變化發展，是萬事萬物的另類存在方式。所有事物，包括自然萬象、人類社會等等，總是處在恒久的運動發展之中，流變不已，不可抗逆。

　　東風浩然，萬象更新，這是春季的變化;七月流火，綠肥紅瘦，這是夏季的變化;“山高月小，水落石出”，這是秋季的變化;“山舞銀蛇，原馳蠟象”，這是冬季的變化。陰晴冷暖，花謝花開，風卷云舒，日出日落，四季更替，這是歲月的變化。

　　從“故國不堪回首明月中”到“風流總被雨打風吹去”，從“分久必合，合久必分”到“三十年河東，四十年河西”，從孫行者的七十二變，到當代歌星的“愛情與娛樂八十一變”，無疑不在詮釋社會歷史的一個底蘊:變，變，變。

　　“渺滄海之一粟，哀吾生之須臾。”置身于變幻無窮的浩茫廣宇，蘇軾發出如是深沉嘆惋。是的，人生是一個有限的幻化無常的過程，每個人都有局限，都有缺失，都有待塑造，有待完善，有待完成。因之，“莊生曉夢迷蝴蝶”式的迷失不可避免，“舉世皆濁我獨清”式的際遭不可避免，“恰似一江春水向東流”式的愁緒不可避免。

　　赫拉克利特說:“一個人不可能兩次踏進同一條河流。”孔仲尼說:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”兩位先哲從不同向度感受到了時間對個體生命的壓迫與威脅。時間三維性，使過去、現在及未來成為一個滲透、融匯、互動的整體。時間永無終點，變化永無終結。

　　笛卡爾說:“我思故我在。”置換成當下話語體系，即:我懷疑故我在，我變化故我在。因為精神的本質在于懷疑，而懷疑的特質就是尋求變化、變通與發展。人的理性與智慧的價值在于:能夠在變幻莫測的無常中預知新變化，適應新變化，進而掌控新變化，防范于未然，以不變應萬變;能夠改變逆境，突破重圍，謀變，圖變，善變，在小變中創造大變，在漸變中創造突變，處變不驚，從容淡定，出奇制勝。